楼主: 石开石
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[创新发展] 价格是实在的价值是虚幻的 [推广有奖]

1361
jesusman 发表于 2021-9-25 19:31:33
wzwswswz 发表于 2021-9-25 17:34
全世界的水也可以说是无限的,但在沙漠里可以得到的却是有限的。
同样,在高寒地区的冬天,所能得到的阳 ...
水若无限就是边效为零没价格,若有限就有效用有价格
你要能既无限又有限,我也能既为零也不为零
如果阳光有限,那你告诉我有几缕?

1362
jesusman 发表于 2021-9-25 19:35:57
wzwswswz 发表于 2021-9-25 17:34
全世界的水也可以说是无限的,但在沙漠里可以得到的却是有限的。
同样,在高寒地区的冬天,所能得到的阳 ...
我说你吧,已经错了无数次了。一般人吧,在真假和否定肯定搞不明白被揭穿后
基本没脸回了,阁下倒像没事儿人一般淡定自若
虽说越挫越勇不算坏事,但至少说过的事儿你就别再叨逼叨反复问了
像无限边效为零、阳光无限、人力所及定义之类,前面已经解释过
同个问题反复问,深怕自己记性差别人不知似的

自己记忆力不行就在家多背背书增加下脑力活动,不是更好?

1363
wzwswswz 发表于 2021-9-26 08:43:13
jesusman 发表于 2021-9-25 19:31
水若无限就是边效为零没价格,若有限就有效用有价格
你要能既无限又有限,我也能既为零也不为零
如果阳 ...
经济学上物体的有限或无限总是相对于满足人的需要而言的,而不是指物体本身的有限或无限。
因此,如果只要阳光本身无限,在经济学上也就是无限的,那么人们晒太阳的满足度变十成怎么会不可能?到了晚上,你为什么还要用灯光来照明?

所以,耍嘴皮、斗嘴绝不说明你有本事。你有本事就老老实实地回答我的问题。回答不了,你承认你的边际效用与价格是“有则有”的关系不成立。

1364
jesusman 发表于 2021-9-26 09:44:46
wzwswswz 发表于 2021-9-26 08:43
经济学上物体的有限或无限总是相对于满足人的需要而言的,而不是指物体本身的有限或无限。
因此,如果只 ...
若人不给你1单位水但你已能享有同样的无限水,再提供给你同样的1单位水对你效用自然是零。
若人不给你1单位水但你没享有同样的无限水,那就继续假设提供给你这一单位水,看对你的效用是否为零,有效用就有价格。
非人力所及(人无法提供)的除外

1365
wzwswswz 发表于 2021-9-26 10:30:16
jesusman 发表于 2021-9-26 09:44
若人不给你1单位水但你已能享有同样的无限水,再提供给你同样的1单位水对你效用自然是零。
若人不给你1单 ...
你开始把“人力所及”的意义换成了“人能够提供”了?

但是,人能够提供的无非就是人们用劳动获取或改造过的自然资源而已,所以,人能够提供的本质上就是提供获取或改造自然资源的劳动而已。不是吗?

1366
jesusman 发表于 2021-9-26 11:02:40
wzwswswz 发表于 2021-9-26 10:30
你开始把“人力所及”的意义换成了“人能够提供”了?

但是,人能够提供的无非就是人们用劳动获取或改 ...
让那些满意不就是提供某物让那些人满意么?

这里的提供和劳动概念可不一样,劳动除了像教育工作外一般指人对物,提供一般指人对人。
两者不要混为一谈。提供的可是非劳动物,劳动后也可不提供

1367
wzwswswz 发表于 2021-9-26 11:48:24
jesusman 发表于 2021-9-26 11:02
让那些满意不就是提供某物让那些人满意么?

这里的提供和劳动概念可不一样,劳动除了像教育工作外一般 ...
如果提供的是不经过劳动的纯自然物,那么还需要提供吗?还能够提供吗?那么别人晒太阳你也可以说是你在向别人提供阳光了。

1368
jesusman 发表于 2021-9-26 12:35:30
wzwswswz 发表于 2021-9-26 11:48
如果提供的是不经过劳动的纯自然物,那么还需要提供吗?还能够提供吗?那么别人晒太阳你也可以说是你在向 ...
提供是人对人,劳动是人对物
你指着你地里长的一朵珍奇野花要提供给别人,你劳动个啥?

1369
wzwswswz 发表于 2021-9-26 12:53:43
jesusman 发表于 2021-9-26 12:35
提供是人对人,劳动是人对物
你指着你地里长的一朵珍奇野花要提供给别人,你劳动个啥?
你的地哪里来的?地球上有了这块地就是你的?

1370
jesusman 发表于 2021-9-26 13:05:42
wzwswswz 发表于 2021-9-26 12:53
你的地哪里来的?地球上有了这块地就是你的?
你的地,这是产权问题,和劳动不劳动无关

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