东方文明的经济学：为腹不为目（五千言）

打击假冒伪劣，淘汰道德经。凡是还论道德经的人，都属于不辨真伪的上当受骗者。儒篡，儒释，儒解，就是道德经三字的来源！

yi_wen 发表于 2021-8-18 01:38
这就是你自证未入门的活证据。

呵呵！当你沉迷于过度主观的自证而己经无视社会的他证时，这已经是一种自负了，好之为之吧！

yi_wen 发表于 2021-8-18 01:35
你不敢说，是因为你没有全文贯通。

道经第一章就是全篇的定调，读懂这一章对我来说已经够了。

yi_wen 发表于 2021-8-18 01:40
五千言问世于公元前11世纪。作者与周公同时代。当你读完五千言正解，自会明白一切。

就整部道德经而言，我只对一个问题感兴趣，那就是先哲对概念问题的论述。其余的都不感兴趣。

一般人读书都是往后读。我相反，往前读。读《资本论》也是这样，只读第二版跋，接着就是去读黑格尔。但不是整部黑格尔逻辑学都读，我只读概念论，其余篇章全部不读。

yi_wen 发表于 2021-8-18 01:40
五千言问世于公元前11世纪。作者与周公同时代。当你读完五千言正解，自会明白一切。

你推销书的心情我很理解，但就这种不自谦的态度已经是偏离老子的逻辑思维了，老说“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”故才:“道可道，非恒道，名可名，名恒道”。从这你看到什么？就是老子承认自己也不敢说绝对掌控自己与道同步共振。

无知求知 发表于 2021-8-18 11:30
道经第一章就是全篇的定调，读懂这一章对我来说已经够了。

你连第一章是哪个都没弄清，还有啥好说的？

林汉扬 发表于 2021-8-18 11:47
你推销书的心情我很理解，但就这种不自谦的态度已经是偏离老子的逻辑思维了，老说“有物混成，先天地生。 ...

你错了，我的目的是淘汰儒篡的道德经，还道学本来面目。所以，只是为此提供了正本，让大家迷途知返。

林汉扬 发表于 2021-8-18 11:47
你推销书的心情我很理解，但就这种不自谦的态度已经是偏离老子的逻辑思维了，老说“有物混成，先天地生。 ...

目的不是赚钱多少，而是打击假冒伪劣，淘汰道德经。凡是还论道德经的人，都属于不辨真伪的上当受骗者。儒篡，儒释，儒解，就是道德经三字的来源！

林汉扬 发表于 2021-8-18 11:01
呵呵！当你沉迷于过度主观的自证而己经无视社会的他证时，这已经是一种自负了，好之为之吧！

事实胜于雄辩！真理不怕误解。