“人除了劳动力一无所有”是在英国当时特定的历史情境下的,因为马克思主要考察的是英国无产阶级的经济社会状况,那么英国当时的产业
工人就是如此,因此加以概括,看伟人的话语一定要看特定的历史阶段及环境,否则断章取义很容易出问题。
就中国而言,这个要求显然过于苛刻,其实只要人自身的生产不能超过自身的消费,那么就需要就业或者工作,当然对于中国更为特殊的是
这个个人必须是以“户”为单位的。或许我们都没有更好的理解马克思“重建个人所有制”的内涵,要知道,马克思的经济学是建立在对黑格
尔逻辑学批判之上的,但是其贯彻了黑格尔的辨证思想。重建个人所有制是对资本主义私有制的一个否定,这个否定不是回归,更不是某些人
所认为的虚无飘渺物,而是达到一个更高的境界,即“个人所有基础上的共同占有”,从这个意义上看,中国初级公有制的建立基本符合这个
特征,但是在后来的发展中,“国家”从概念上代替了“人民”,导致后期“主人翁”无法发挥其制约功能,反而在行政体制下萎缩。因此
改革行政体制,明确主人翁地位是真正解决这个难题的根本原因。