原始公有制社会是如何转变为残暴的奴隶制社会？

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在原始社会，男人为女人共的丈夫，女人为男人共同的妻子。婴儿只知其母，不知其父，为社会人们共同的婴儿。这就说明这一时期的社会是没有家庭的社会。然而，大禹之子，启的出现就说明启母已不为社会人们所共有，而是禹的私有妻子，这就说明，以禹、禹妻、启为生活单位的家庭已经形成。     1、 当大禹家庭出现后，家中必然存在为其家人生活所用而不为氏族人们所共有的私有资本（生活用品）。     2、 当大禹家庭出现后，家人的社会地位必然与众不同，要高出其它成员的社会地位。在生产、生活中，首领和家人一道成为氏族事务的决策者（即主人、或奴隶主）。而氏族成员相应则成了主人使唤下的劳动者（即奴隶），从此原始公有制社会就变成了奴隶社会。      3、 当大禹家庭出现后，大禹之子启的出现，为子承父职的世袭制奠定了必要的条件。同时世袭制的实行对首领家庭在社会中的存在、繁殖起到了长期的保护作用。首领家庭在世袭特权的长期保护下快速繁殖（以大禹为例，夏朝六百年，仅大禹后世家庭将近千万个）。      4、 氏族成员共同繁殖的后代，仍然没有家庭，没有任何私有，婴儿长大后仍然只知其母，不知其父，仍然过着群体的生活。然而他们共同的劳动产品，在奴隶主的撑管下已成了奴隶主的私有资本，包括奴隶也被其私有。从此社会资本所有权产生了根本的变化。社会就完全演化成了私有的奴隶制社会。

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关键词：公有制 奴隶制 生活用品 社会资本 奴隶社会 原始社会 生活用品 公有制 奴隶制 决策者

因为家庭产生了，私有的观念不断得到强化，而在生物学意义上来说，儿子是老子的儿子，这种私有的关系已经无法否认了。

亚武 发表于 2015-3-31 21:14
因为家庭产生了，私有的观念不断得到强化，而在生物学意义上来说，儿子是老子的儿子，这种私有的关系已经无 ...

婚姻出现，这种私有的 无法改变的关系就随之出现。

你说的整个过程，按照马克思、恩格斯的解释根本说不通！

孟子的学生 发表于 2015-4-1 11:26
你说的整个过程，按照马克思、恩格斯的解释根本说不通！

马克思说的这个转变过程与我说的这个转变过程完全不同，


谁对谁错，有待于你认真分析。
这个当然不能按马克思理论解释

你没看到原始社会对外的残暴。
两个部落战争，失败的往往要被整族屠杀，献祭。 因为资源有限。养不起多余的人。直到生产力发展了。有富裕的粮食能养奴隶了。 于是战俘和被征服者能活命了。
这个意义上讲，奴隶制是进步。奴隶的主要来源是战俘。非常非常小的一部分才是本民族的贫穷阶层。

蒙昧嘲笑野蛮，挂树上的猴子嘲笑走路的人猿

jameschin007 发表于 2015-4-1 15:26
你没看到原始社会对外的残暴。
两个部落战争，失败的往往要被整族屠杀，献祭。 因为资源有限。养不起多余的 ...

本族不是富裕了能够养活奴隶，而是本族的体制变成了奴隶部落，只有奴隶部落社会，才会出现抢人。
如果是共有部落，永远不会抢人。

今天的家庭内部就是共有部落，家庭之间即使发生战争，也不可能抢人。

罗鹏 发表于 2015-4-1 16:38
蒙昧嘲笑野蛮，挂树上的猴子嘲笑走路的人猿

这里没有任何嘲笑的语气，而是道理的分析。

673821000 发表于 2015-4-1 17:46
这里没有任何嘲笑的语气，而是道理的分析。

你是哪来的歪理。原始部落之间的战争就是抢夺地盘的战争、抢夺性资源的战争。对方的成年男性一律杀掉，将女人留下做生殖工具。你还赞美它，你病得不轻。