意识与物质对立划分对吗？

slabco 发表于 2022-4-5 08:22
老子搞不懂。老子认识道的方法和西夷的认识世界方法是一样的。西方一个哲学家史宾诺莎就很喜欢老子。所以 ...

我是春节期间在无知无求的指点下，才关注帛书道德经的。我这里讲的道德经不是流行版的道德经。

无知无求要求我去看中华哲学，我说我看不懂，于是就叫我去看帛书版道德经，我看懂了一些。流行道德经我是完全看不懂的。如果阁下能看懂流行版道德经，我在此屁服阁下……。

无知求知 发表于 2022-4-5 10:44
把世间一切划分为两大类，那就是意识与物质，也就是“事、物”。再进一步抽象，两类同出的那个源头，它一定 ...

老子为了其道家开路和树其道家尊奉道家，将道生一，一生二，二生三这些观点作为宇宙真理，想让人们和社会什么都以道和围绕其道才能进行，这种宗教观点与无极太极的宇宙观理论不同。
如果用手指向天空，划一个大圆圈，用这个圆圈概括宇宙的空间，把宇宙的万事万物装进这个圆圈，宇宙的万事万物也逃脱不了这个圆圈。
太极是不是一个全息图，无极是不是一个全息图，一个圆圈0是不是一个将象和数结合在一起的0，它不是一个纯数字的0，0必须成为形象和抽象二者的组合，0不是将正负数分界，而是将正负数组合在一起。
这就是0生二的意思，0在数字上向两边分正负，是平等的扩大，，，，

uvwx 发表于 2022-4-5 10:50
老子为了其道家开路和树其道家尊奉道家，将道生一，一生二，二生三这些观点作为宇宙真理，想让人们和社会 ...

老子为了其道家开路和树其道家尊奉道家，将道生一，一生二，二生三这些观点作为宇宙真理，想让人们和社会什么都以道和围绕其道才能进行，这种宗教观点与无极太极的宇宙观理论不同。
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阁下这种评价太轻率。

首先：道德经和易经是同时出现的，萌芽应在商朝，成于周末。道德经为哲学（科学），易经则为技艺。这可能是这两个理论没有相互借鉴的原因。
其次：孔子是拜访过老子后才创作（整理）了易经，现今流传的易经是孔子的著作。

再次：我国道教的理论主要是孔子的易经，而非道德经。

再再次：流行的道德经修改的很厉害，其思想基本是相反。孔子的易经被修改没有，目前只能猜测。帛书版道德经的思想跟伟人的与天斗与地斗的思想很接近。

uvwx 发表于 2022-4-5 10:57
老子为了其道家开路和树其道家尊奉道家，将道生一，一生二，二生三这些观点作为宇宙真理，想让人们和社会 ...

在诸子百家当中，只有道家是哲学家，因此就被誉为百家之首。研究概念问题，研究逻辑的核心问题，这种人就被封圣。

神学家阿奎纳也研究逻辑的核心问题、原因与结果之间关系的问题，因此也被封圣。

无知求知 发表于 2022-4-5 10:44
把世间一切划分为两大类，那就是意识与物质，也就是“事、物”。再进一步抽象，两类同出的那个源头，它一定 ...

这就说通了，无名之事就是奇点。

曹国奇 发表于 2022-4-5 11:13
老子为了其道家开路和树其道家尊奉道家，将道生一，一生二，二生三这些观点作为宇宙真理，想让人们和社会 ...

阁下这种评价太轻率。

道德经为哲学（科学），易经则为技艺
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也许有点轻率，但我不会将道经和德经作为哲学经典，纵使官方和社会大力推举老子，我还是会将老子和张道陵结合。
我没有将易经或易理当作技艺，因为从它发展出八卦演万物，八卦类万物的中国文化，从八卦生成了中国文字和中国文化。

uvwx 发表于 2022-4-5 13:28
阁下这种评价太轻率。

道德经为哲学（科学），易经则为技艺

也许有点轻率，但我不会将道经和德经作为哲学经典，纵使官方和社会大力推举老子，我还是会将老子和张道陵结合。
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那你够蠢的。

曹国奇 发表于 2022-4-5 11:43
这就说通了，无名之事就是奇点。

奇点外圈就叫“视界”。人类理解能力充其量就是到达“视界”，但无论如何都无法深入其内，因为里面的东西会让所有的定理定律全部失效。《时间简史》的这一观点与两千多年前“非恒道”的理由完全一致。概念不可终极，人类没有能力终极真理，这样就同时否定了唯心主义和唯物主义。

clm0600 发表于 2022-4-5 13:32
也许有点轻率，但我不会将道经和德经作为哲学经典，纵使官方和社会大力推举老子，我还是会将老子和张道陵 ...

請你不要介入，因为我相信你理解和进入不了这个话题。

uvwx 发表于 2022-4-5 13:28
阁下这种评价太轻率。

道德经为哲学（科学），易经则为技艺

哲学是纯粹的思辨乐趣，绝对不可以“官方”，否则就会被玷污。