意识与物质对立划分对吗？

uvwx 发表于 2022-4-4 11:47
一分为二不成立，由0分为二是不是成立？

还是说不清什么。我们不是过深思考哲学的材料。

西哲有唯物唯心之争，中哲没有。为什么？

无知求知 发表于 2022-4-4 12:55
西哲有唯物唯心之争，中哲没有。为什么？

好像没有，但是不知道为什么？

曹国奇 发表于 2022-4-4 14:58
好像没有，但是不知道为什么？

逻辑不严谨就会有唯心唯物之争的困境，逻辑严谨就不会有这样的困境。

无知求知 发表于 2022-4-4 15:44
逻辑不严谨就会有唯心唯物之争的困境，逻辑严谨就不会有这样的困境。

好像是这么回事。

昨晚还看了一下帛书版道德经，这里面似乎没有一分为二，而是一生二，二生三，三生万物。这与易经中的太极生两仪，两仪生四象，大不一样。

曹国奇 发表于 2022-4-4 17:24
好像是这么回事。

昨晚还看了一下帛书版道德经，这里面似乎没有一分为二，而是一生二，二生三，三生万 ...

逻辑就是处理因果关系的规则，那么“原因、结果”这两个概念之间的关系就是逻辑的基础。如果逻辑基础出错，那就难免“唯心唯物之争”的逻辑错误。“先禽先卵之争”就是同样的逻辑错误，“波峰决定波谷，还是波谷决定波峰”也是同样的逻辑错误。

无知求知 发表于 2022-4-4 19:05
逻辑就是处理因果关系的规则，那么“原因、结果”这两个概念之间的关系就是逻辑的基础。如果逻辑基础出错 ...

马克思辩证唯物主义大概是这么一个原理：物质决定意识，意识对物质具有能动作用。发挥主观能动性需要以尊重客观规律为前提。

无知求知 发表于 2022-3-7 10:48
有的，两者同出，异名同谓（两者都是被造物）。按照严谨的逻辑规则，两者同出的源头，它一定不是意识性的 ...

无极生太极，无极是一个混沌的圆圈，也许这个圆圈里只有信息，也许这个圆圈里包含了信息，包含了无形无质无感的分散的看不见的原始的万事万物，而后在其0内自身运动过程中，以冲撞或聚合或凝结方式生出了阴阳，生出具体的抽象的，生出了看得到的物质看不到的意识，生出了既对立又相互依赖的运动着的太极阴阳图，这可以说是由0生出了二。也可以说在一个圈内开始存在了一个阴一个阳，是一包含了二。
纯阴不长，纯阳不生，太极中以一个圈中包含了二，存在了阴阳，生出万物。

曹国奇 发表于 2022-4-4 20:07
马克思辩证唯物主义大概是这么一个原理：物质决定意识，意识对物质具有能动作用。发挥主观能动性需要以尊 ...

唯物主义和唯心主义都犯有同样的逻辑错误，因此也只能用辩证法来自圆其说。只不过，为唯物辩护的同时也是在为唯心辩护，总之正说反说都是他说的，等于什么也没说。

曹国奇 发表于 2022-4-4 12:13
还是说不清什么。我们不是过深思考哲学的材料。

我们不是过深思考哲学的材料，只是现在又有谁说清楚了这个问题了呢。
无极生太极，无极是一个混沌的圆圈，也许这个圆圈里只有信息，也许这个圆圈里包含了信息，包含了无形无质无感的分散的看不见的原始的万事万物，而后在其0内自身运动过程中，以冲撞或聚合或凝结方式生出了阴阳，生出具体的抽象的，生出了看得到的物质看不到的意识，生出了既对立又相互依赖的运动着的太极阴阳图，这可以说是由0生出了二。也可以说在一个圈内开始存在了一个阴一个阳，是0和一包含了二。
纯阴不长，纯阳不生，太极中以一个圈中包含了二，存在了阴阳，生出万物。