求教：春秋战国时期百姓可以自由流动，商品贸易能自由进行吗?

无知求知 发表于 2022-12-29 10:55
曹先生也的确是欠缺思考，但这是大一统教育的结果。至少中国就是个例子，中原文明成熟于先秦一盘散沙，大 ...

先秦百家争鸣的确是我国人文思想上的巨大发展，但是大统一也为我国的历史竖立一种典范，不然，打打杀杀2000年又是一种什么面貌，恐怕你我都不能设想。刚看完纪录片《秦始皇到汉武帝》，我只有一句感触：大统一的江山也不是一踢而就，是几代帝王摸着石头过河摸出来的。

无知求知 发表于 2022-12-29 12:10
逻辑，就是处理因果关系的规则，就是所有学科的共同门道。用古汉语来说就叫“众眇之门”，也或者叫“理则” ...

逻辑，就是处理因果关系的规则，就是所有学科的共同门道。用古汉语来说就叫“众眇之门”，也或者叫“理则”，这就是文明软实力的核心。过去两千多年来的人类文明发展历程，哪怕直到今天都在受益于这一门道。就汉墓出土的文字证据来看，先秦那种一盘散沙的时代有逻辑，其严谨程度还超过了亚里士多德，而大一统之后的今天，中国人无逻辑。无逻辑又何来“理解”这回事，又何来软实力，更何来硬实力？
====================
大统一之后推行的是孔孟之道，近代推行的是辩证法。我看邓之后是奉行的活命哲学，适用之上，才有现在的开明时代，才有我们能在此自由自在。我们不能指望谁谁谁一招制敌，解决所有问题，让后人无饭可吃。

曹国奇 发表于 2022-12-29 22:34
逻辑，就是处理因果关系的规则，就是所有学科的共同门道。用古汉语来说就叫“众眇之门”，也或者叫“理则 ...

我们不能指望谁谁谁一招制敌，解决所有问题，让后人无饭可吃。
--------
解决所有问题，后人怎么就没饭吃了呢？

曹国奇 发表于 2022-12-29 22:17
先秦百家争鸣的确是我国人文思想上的巨大发展，但是大统一也为我国的历史竖立一种典范，不然，打打杀杀20 ...

大一统能够镇压住诸多小野心的打打杀杀，但它本身却是升了级的大野心的打打杀杀，比小野心更为残酷的打打杀杀。

我们曾经名震整个东亚的成熟文明，那就是在一盘散沙的条件下由民间自发形成的。能够让这种文明存活下来，那就只有回归一盘散沙的那种野生条件（至少在学界那里一盘散沙）。

曹国奇 发表于 2022-12-29 22:34
逻辑，就是处理因果关系的规则，就是所有学科的共同门道。用古汉语来说就叫“众眇之门”，也或者叫“理则 ...

与一盘散沙匹配的就是诸子百家，就是智民。与大一统匹配的就是独尊某家，就是愚民而治。

草民为大一统唱赞歌，这就是愚民而治的成功。草民并不知道自己就是奴才。

无知求知 发表于 2022-12-30 12:30
大一统能够镇压住诸多小野心的打打杀杀，但它本身却是升了级的大野心的打打杀杀，比小野心更为残酷的打打 ...

问题是一盘散沙的文明社会是容易被消灭的。<br>
大一统文明没有可谴责的，你只能谴责愚民而治。

飘逸的风趣 发表于 2022-12-30 16:04
问题是一盘散沙的文明社会是容易被消灭的。
大一统文明没有可谴责的，你只能谴责愚民而治。

从会讲道理的成熟文明倒退回不太会讲道理的亚文明，之后的两千年就是谁打赢谁说了算，这就是大一统最该谴责的地方。

无知求知 发表于 2022-12-30 13:34
与一盘散沙匹配的就是诸子百家，就是智民。与大一统匹配的就是独尊某家，就是愚民而治。

草民为大一统 ...

我揭示的头规律没人能违反，它表明统治是不可回避的事实。

曹国奇 发表于 2022-12-30 21:58
我揭示的头规律没人能违反，它表明统治是不可回避的事实。

你说的“统治”，到底是他治，还是自治？

《五月花号公约》就是民众自治的总原则，结果北美就变成了当今世界最能够聚人聚财聚智慧的地方。

无知求知 发表于 2022-12-31 10:14
你说的“统治”，到底是他治，还是自治？

《五月花号公约》就是民众自治的总原则，结果北美就变成了当 ...

即使米国是最自治的，也不代表他们没有头。