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49 中心环节
物象是认知过程的中心环节。
物象就是“五官”直接感知事物的认知成果，理性和直觉的认知活动都必然有物象形成，即便是通过语言文字的意指信息间接认识世界事物，语言文字符号意指的信息也会在头脑中形成实体物象。
物象是感知觉的基本形式，意思是说，物象是通过感知觉获得的对于事物的认识。但是，这并不意味着人们获得物象只能通过“五官”直接感知事物才有可能的唯一渠道。我们还可以通过语言文字形式的知识间接地获得对于事物的物象认识。那么，我们为什么能够通过语言文字间接地获得对于事物的物象呢？其理由是语言文字形式的知识都是对物象知识的表述，语言符号意指所指示的是事物，因此人们可以通过语言符号理解认识事物，同样事物并不能随着符号进入大脑，所以，在我们的大脑记忆中形成的是事物的物象。
由此可见，我们头脑中的物象来源并不仅仅在于通过“五官”直接感知事物而获得，还可以通过语言文字符号形式的知识间接地获得物象。
如果说实践是主体连接客体的外在形式的话，那么，物象就是主体连接客体的内在形式。
从实物到知识这两者之间有认识过程的许多中间环节，这些中间环节相互依存并有过渡和相互转换的思维现象，这些现象就是人们常说的认识过程或认识活动。在我们对于实物的认识过程的许多的环节中，有一个是中心环节，它就是物象。因为一切实物都不可能被移入到我们的头脑中，当我们的感官感知世界事物的时候，我们的思维中呈现的和记录的首先是实物的图像、印象即物象。
人们要认识世界事物，却不能也没有将它们移入头脑中去。那么，我们是怎样认识它们的呢？我们到底记住什么东西才使我们认识了实物呢？是物象，在我们头脑记忆中形成了实物的物象。物象在思维认识活动中有极为重要的地位，它是认识过程中的中心环节。为什么这样说呢？这是由于我们认识世界事物有两个途径，在这两条认识道路中有一个共同的基本点，那就是物象。
第一条认识途径是，我们的“五官”直接感知世界事物，在头脑记忆中形成实物的物象。人们在直接感知世界事物的认识活动中形成的知识，其表现形式有三种，一是用语言表述，二是用肢体动作表达，三是用文字语言描述。但是它们都不是对于实物的直接的表达，而是对于头脑记忆中的物象知识所进行的表述，如果把语言文字所表述的知识看成是对于实物的直接描述，那岂不是每一个人都可以同样的描写这个世界了吗？所以，要把对于实物直接感知获得的认识，以语言文字或动作等形式表达出来形成知识，就必须把对实物感知形成的物象认识转换成为符号形式或动作程序。在这里，在认识过程中，物象成为中心环节。
第二条认识途径是，通过学习语言文字形式的知识间接认识世界事物。这是一种通过学习（如学生读书）语言文字的指称和意义所代表实物的方式，达到认识世界事物的目的的道路。由于学生始终处在远离实物的环境中，他们是怎样认识世界事物的呢？是物象，是通过学习理解掌握文字语言描述的物象，即将文字语言的指称和意义所表示的实物信息，在头脑中形成了物象。只有通过文字语言的意指信息在头脑记忆中形成物象，才具备了认识实物的条件，否则就是没有读懂文字语言所表述的内容。因此，这是一条间接地认识世界事物的道路。通过文字语言而要达到认识实物，必有一个由语言文字意指转换成物象的环节，否则，就不能够实现认识实物的目的。
我们知道，语言文字形式的知识是对物象知识的描述，许多学生成绩差，在很大程度上，就是没有理解文字语言中所包含的物象和物象知识，他们认识文字词组，却不懂里面说的什么东西，他们也认识公式定理里的字母，却不知道代表什么。由此可见，物象仍然处在中心环节之上。
在现代社会，人们通过文字语言形式的知识间接地认识实物，是认识世界事物的主要途径。但是，语言文字的意指都是指向实物的，而实物既不能移植书本中，又不可能移入我们的头脑里。作为实物信息记忆于头脑中的是物象。因此，语言文字形式的知识所包含的物象，是一种反思性回归的物象，再由物象联想到实物。这就是从语言文字的意指到达实物，都必须通过物象才有可能实现的原理。
物象是一切知识的起点，但不是知识的终点，知识的终点在于实物。这是什么意思呢？第一，知识的主体性特征。物象是人的大脑思维功能对于实物的印象和图像，如果没有人的思维能力，就没有物象，一切归属自然，就无所谓知识可言。这是说的为什么“物象是一切知识的起点”缘故。第二，知识的内容和目的都指向实物。任一形式的知识，由于它起点于物象，所以很难保证它们能够与实物完全符合。由此可见，知识与实物之间的差异，就是物象与实物之间的差异，因此，实践便成为它们之间的桥梁或检验的标准。第三，物象不是认识的起点，也不是认识的终点，而是认识过程的中心环节。认识过程的起点是实物，再有感知觉（实践），实践既可以单列，也可以包括在感知活动中，因为认识活动中的感知从来不是静止的无目的的，而实践也不例外地离不开感知活动。物象也不是认识的终点，因为我们必须把物象认识表达出来，物象才有意义和作用；而对物象认识的表达才是我们认识的目的。物象是知识的起点的观点，并没有否认感知觉在认识活动过程中地位和作用。
所以说，物象是认识活动过程中的中心环节。
物象思维是认识活动过程中的一个阶段、一个环节，而不是认识活动的全过程。
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