跨越“卡夫丁峡谷”的观点评论之一（续2）

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3，关于“西方社会主义道路”与“东方社会主义道路”（早年思想与晚年思想是否矛盾）【这两个名词不是马克思的用语。如果可用那么，西方社会主义道路指的是西方资本主义消灭后，实行的生产资料社会所有，工业分布到全国去和农业自然结合，消灭城市实行村社自治，一切人都要参加劳动等等。东方社会主义道路指的是东方国家无产阶级夺取政权以后，就要用资本主义的成果来挽救公社，也就是土地公有，集体劳动，公社自治等等。由此可见，西方社会主义道路和东方社会主义道路是完全一致的，并没有矛盾。无产阶级夺取政权的道路是一致的，所不同的是西方革命的对象直接就是资产阶级，而东方革命的对象间接是世界资产阶级，而直接的对象就是东方国家本身的半封建、半殖民地、新兴资产阶级。】
(1)“矛盾说”：晚年的“跨越”设想与早年的由资本主义发展到社会主义的设想是相矛盾的。持该观点的人较多地引证马克思早年关于西方殖民者对东方殖民地掠夺的历史作用的二重性分析,强调马克思曾认为东方落后国家都不可避免地都要走上资本主义道路,西方殖民者的掠夺实际上充当了推动该进程的历史的不自觉的工具。而晚年马克思认为俄国等东方落后国家可以跨越资本主义制度而走上社会主义道路,这与早年设想相矛盾。【无论是西方还是东方，只要生产者和生产资料彻底分离，也就是雇佣劳动普遍化，那么资本主义的历史必然性就是完全一致的。因为东方是亚细亚所有制，就不存在历史的必然性，而是无产阶级领导的革命一旦成功，就可以利用资本主义的成果挽救公社，跨越资本主义。人们喜欢用走上社会主义道路来代替跨越资本主义，这是不正确的。西方资本主义消灭后走上社会主义道路，指的是资本已经不存在了的社会。社会主义就是消灭了资本的社会。而东方社会资本主义并没有占统治地位，十月革命前，中国解放前就是这样。因此，这里用跨越资本主义建设新社会，这个新社会也是没有资本的社会。】
(2)“从属说”：晚年设想是从属于早年设想的。一方面,相对于早年设想而言,晚年设想不够完整、成熟,尚未构成理论体系;【中国的马克思主义研究家总是喜欢制造所谓的理论体系。有了所谓的理论体系，就可以写出系统的理论文章。但是，中国现在需要的就是把马克思的具体的观点：例如，雇佣劳动和中国的劳动联系在一起进行判断，得出中国劳动是不是雇佣劳动。又例如，资本和中国的人民币联系在一起进行判断，得出中国人民币是不是中国资本，这里不需要什么系统的理论，而仅仅需要的是：除了事实就是事实！】另一方面,在晚年设想中,西方社会主义革命胜利是俄国等落后国家跨越资本主义的重要前提。【不是重要前提！如果西方革命不胜利，东方革命胜利以后，东方就不能跨越吗？】因此,在马克思那里,社会主义革命在西方先进资本主义国家取得共同胜利,是人类实现社会主义的主线;经济落后国家“跨越”资本主义而走向社会主义,则是人类实现社会主义的补充形式,是从属于主线的一条副线。【分主线和副线是不科学的！恩格斯说过，世界资本主义使得世界各国的无产阶级的生存条件趋于一致，所以，当一个资本主义国家开始消灭资本主义的时候，必然就会发生连锁反应，所以资本主义必然会在几个先进国家同时发生。但是直到今天世界上还没有一个国家消灭资本主义，所以不能分主线和副线。】
(3)“并列说”：马克思的社会主义理论是一个完整的科学体系,由早年的西方社会主义理论和晚年的东方社会主义理论构成,两者相互区别、相互联系、相互补充,不存在谁从属谁的问题。【马克思的社会主义理论绝不是斯大林的社会主义商品经济，也不是中国的社会主义初级阶段的市场经济。社会主义就是消灭资本，消灭资本就是消灭用钱赚钱的活动，就是消灭产品的商品形式，就是消灭货币。这才是马克思社会主义的唯一标准。】待续

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关键词：卡夫丁峡谷 马克思主义研究 社会主义道路 东方社会主义 社会主义理论 卡夫丁峡谷 社会主义 资本主义 无产阶级 马克思