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跨越“卡夫丁峡谷”的观点评论之三
——給老同学的信（19）
老同学：你好！接着来评论
13，跨越思想的内涵与外延
（1）跨越论是对世界历史发展的辩证理解。马克思晚年更加侧重于从现实的社会历史环境中来把握世界历史进程中东方社会的特殊历史道路。他认为，世界历史的形成是建立在生产力普遍发展基础上的各民族之间的相互交往，资本主义只是不自觉地创造了各民族普遍交往的历史前提和物质前提，根本不可能彻底实现人类的彻底解放。历史进入资本主义时代，无论是西方完成或正在完成向资本主义过渡的民族，还是处于前资本主义阶段的落后国家，都在不同程度上采取不同的方式和途径走向世界历史。马克思提出俄国跨越资本主义卡夫丁峡谷、主张走一条不同于西欧资本主义历史发展道路的思想，是以一种全新的形式重申并发挥了世界历史思想。【如果把西方资本主义消灭后进入共产主义和东方世界不经过资本主义进入共产主义看做世界历史进程那是正确的】
（2）跨越论是马克思一贯坚持的世界革命论的又一次运用。跨越设想的核心在于：俄国革命与西欧革命相互补充。马克思的世界革命论的基础是近年人们经常谈论的“世界历史”理论。正是从“世界历史”的原理中，马恩得出了无产阶级革命必然具有世界性的结论。跨越思想应被看作是马克思革命理论的一大发展，但这仍然是遵循先前的同一理论框架，而不是对原有的任何突破。【相同之处都要经过无产阶级领导下的革命，无产阶级都要掌握政权。不同的地方就是：在资本主义国家里无产阶级夺取政权以后就要按照恩格斯在《反杜林论》所指示的道路即生产资料社会所有、把工业分布到全国去、消灭城市、一切人都要参加生产劳动、建立居民点（因为这些国家的劳动者全部和生产资料脱离，需要重新组织。）。而在东方世界各国，当无产阶级夺取政权以后，首要的任务就是利用资本主义的成果，把农业变成工业，这里重要的是全国农民在自己的公社（村社）中实行土地公有制，进行农业集体化生产劳动，实行村民自治等等】
（3）跨越理论是专指当时的俄国而言。首先，资本主义卡夫丁峡谷指的是人类历史发展的资本主义阶段。【我觉得说资本主义生产制度比说资本主义阶段准确。制度是具体的，阶段比较抽象】其次，资本主义是人类历史发展的必经阶段，这不排除个别民族在特殊条件下有跨越资本主义卡夫丁峡谷而直接进入共产主义的可能性。第三，俄国农村公社之所以具有跨越资本主义卡夫丁峡谷的可能性，首先在于它当时还基本保留着原始的土地公有制。【不仅是土地公有制，最根本的是亚细亚的所有制，正是这种所有制具有强大的生命力，一方面它能在历史上存在几千年，另一方面它能在西方资本主义发展了三百多年而无动于衷，依旧我行我素。】第四，俄国农村公社之所以具有跨越资本主义卡夫丁峡谷的可能性，还在于当时的西方资本主义国家已出现危机。【西方危机论是一种托词，跨越是一种必然性】第五，跨越资本主义卡夫丁峡谷的可能性只是就当时俄国农村公社的特殊情况而言，而不是说所有经济落后的东方国家都有这种可能性。【只要是亚细亚所有制的国家都是一样的，只要这些国家的无产阶级能够取得革命的胜利，能够掌握政权，那么就都能够跨越资本主义卡夫丁峡谷】
（4）跨越理论是泛指东方国家而言。马克思东方社会主义理论其基本观点是：东方社会在历史上具有和西方不同的特点，因此在现实中“它有可能不通过资本主义的卡夫丁峡谷”而直接过渡到社会主义；【说过渡比较抽象，应该说在挽救公社的基础上利用资本主义的成果建设新制度（社会主义）】《资本论》对资本主义生产和发展道路必然性的分析，仅限于西欧各国；东方社会能否跨越资本主义的典型发展阶段，一切取决于和它同时并存的资本主义生产在给它提供集体劳动的一切条件；【集体劳动的一切条件不是西方资本主义提供的，而是东方亚细亚所有制的本质之一】东方国家实现社会主义必须进行社会革命；东方国家无产阶级取得革命胜利后，必须吸取资本主义制度所取得的“一切肯定成就”；上述结论不仅适用于俄国，而且适用于处在资本主义以前的发展阶段的一切国家。
14，跨越思想与早期思想的异同
待续
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