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根据马克思主义劳动价值论，劳动者在劳动过程中要创造出高于自身价值的价值，也就是剩余价值。劳动价值=劳动力价值+剩余价值。第二部类的劳动价值=第二部类的劳动力价值+第二部类的剩余价值，第二部类的剩余价值=第一部类的劳动力价值。推导可知，第二部类的劳动价值=第二部类的劳动力价值+第一部类的劳动力价值。劳动力价值就是劳动者的工资，它是由劳动时间决定的，所以第二部类的劳动价值等于两大部类的所有劳动力的劳动时间。
价值等于劳动时间是劳动价值论的基本假定，所以第二部类的劳动价值其实就是价值。这样，价值就是第二部类的劳动价值。价值是活劳动创造的，也就是第二部类（生活资料）的劳动力创造的，第一部类（生产资料）的劳动力价值是从第二部类的剩余价值中产生的。为保持两大部类的均衡生产，第一部类的劳动力也要为自己创造剩余价值。
既然价值是第二部类的劳动价值，价值也就是第二部类所有消费品的价值，亦即所有劳动力的价值就是第二部类消费品的价值。劳动力的价值就是工资，所以工资等于所有消费品的价值。为了让所有消费品都能卖出去，所有工资应该等于所有消费品的价格。于是，总价值必然会等于总价格。总价格等于总价值，总利润等于剩余价值，是马克思主义劳动价值论的两大基本条件。
第二部类产生剩余价值的目的，在于产生第一部类，也就是产生生产资料。两大部类的剩余价值就是两大部类多余的生产资料。由于农业的进步、工业的进步以及人口出生率的提高，这个世界有越来越多的闲置或潜在劳动力。这些没有工作的劳动力和那些过剩的生产资料结合起来，就会诞生新的两大部类。生产资料不是为已经实现就业的劳动力准备的，而是为了没有实现就业的劳动力准备的。
剩余价值形成的是新的资本，新的资本必须和新的劳动力结合。过去，资本本身只是中间产品，它不能直接创造价值，也就是它不能直接生产生活资料。随着社会的发展、科技的进步，特别是第三产业的兴起，两大部类的关系发生了新的变化。一部分资本越过了劳动力，不再是中间产品。即使没有新的劳动力，它们也可以独立的创造自己的价值。这种价值和生活资料的价值没有本质差别，彼此共生，相互替代。
举例来说：酒店是资本，只要把房间租出去，就有源源不断的租金；文艺作品是资本，只要不断的翻印或者重播，就有源源不断的版权税；景点是资本，只要开发旅游资源，就有源源不断的门票；技术是资本，只要工厂掌握了核心的技术，就有源源不断的更多利润。
原来，工资就是劳动力价值，所以工资就是劳动时间。我们可以用自己的“劳动时间”分光整个社会的用“劳动时间”制造出来的所有生活资料；现在，整个社会有很多不同于传统意义的生活资料，它们不是用现在的“劳动时间”制造出来的，而是用过去的“劳动时间”制造出来的，你用当前的“劳动时间”不能分光所有的生活资料的。换句话说，劳动力不能用代表真实价值的工资，分光这个社会所有的生活资料。
要想分光这些生活资料 ，劳动力的收入必须包括两部分：第一部分是真实的劳动时间，第二部分是哪些参与生活资料创造的资本创造出来的“时间”，也就是整个社会总价格高于总价值的差额，我们称之为虚拟的劳动时间。这样，每个劳动力的收入都包括两部分：真实劳动时间的收入，虚拟劳动时间的收入。
虚拟劳动时间的收入，是不能进入工资的，因为工资只代表真实时间。要让虚拟劳动时间的收入，进入劳动力的收入，只有国家二次分配。如果国家不想进行二次分配，那么整个社会的生活资料就过剩了。要消灭过剩，国家需要扩大公开开支，用过剩的生活资料养活从事社会公共事业或者基础设施建设的劳动力。
国家是怎么取得劳动力的使用权的呢？就是土地出让金。国家支付给这些劳动力的工资，来源于土地出让金。这些为国家工作的劳动力用自己拥有的“土地出让金”交换普通劳动力手上的产品，这样，我们每个劳动力的手上都包含了“土地出让金”。
土地出让金包含在房价之中，你只要买了房子，就等于购买了政府的土地。为了让你买土地，应该给你提高工资，但是前面讲了，工资是真实时间，是你实际工作的效率决定的，不能轻易改变。变通的办法，就是用贷款的方式，为你提供土地。
表面上看，土地是你买的，未来你有钱了，你再买一块新的土地还给国家。事实上，国家出卖土地，就是为了安置那些为国家工作的劳动力就业。目的已经达到了，还需要你还吗？不需要！为了让你少还甚至于不还，土地价格要不停的升值。你借了100平的土地，因为土地升值，未来只要还50平就好了。这样，你就会看到这样一个景象，房价不断的升值。怎么才能做到房价不断的升值呢？就是土地一定要限量供应。
总价格高于总价值，它其实是经济体的一种不平衡，是经济结构不健康的表现。最终，随着政府扩大公共开支，新的劳动力价值就补充进来了。这样，价值形态就发生了变化，新的劳动价值=第一部类的劳动力价值+第二部类的劳动力价值+从事公共建设或基础建设的劳动力的价值。
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