思想论--精粹

hhj-1 发表于 2024-3-9 16:14
10. 事物的开放状态
对于一个事物，只有当它处于开放状态时才会真正了解它自身。它自 身本来是一个特殊的 ...

几个跟贴都不能显示，现在能有《思想论》出版，很有价值的一书。

风靡美国30余年，几乎是所有大学的必修课

这门课就是：“批判性思维”。

撒切尔夫人有句名言：注意你的思想，因为它将变成你的语言……

可见，一个人的思维方式决定了他正在做的事，也决定了他的命运。

而思维方式中，批判性思维是我们的必需品，变化的世界需要，独立思考的自己更需要。

10. 事物的开放状态
对于一个事物，只有当它处于开放状态时才会真正了解它自身。它自 身本来是一个特殊的东西，可是在封闭状态中，它却以为自己便是普遍性， 便是整个世界，就象人类还没有了解宇宙(包括了解地球自己)时，便以 为地球就是宇宙的中心一样，----也正象中国的一句成语“夜狼自大”所 说的那样。事物在开放中便“正确地”了解到自己，看到自己那“渺小的” 本来面目。一个国家当它正处于封闭状态时，它是个自给自足的贫穷的国 家，而当它意识到它自己实际上是世界构成的一部分时便会发觉，国家应 该按照国家与世界的固有联系来与世界发生关系，应该与世界各国建立经 济、政治、科学、教育、文化等等的关系，这样这个国家才有可能强大起 来。特别是资源贫乏的国家，它对整个世界有着强烈而严重的依赖关系， 这样的国家到目前的发展阶段已完全被纳入世界的运转之中而不能自拔。 象日本国，现在它必须依靠它的开放、它的对外贸易来维持自己的生存。 中国这个古老而博大的国家，它的开放从根本上说并没有比资源贫乏的日 本小国的开放那么重要，然而中国要在经济、政治、教育、科学、文化、 伦理、思想等方面现代化，就必须实行开放，因为旧的经济、政治形式， 落后的教育、科学技术状况，古老而束缚人的文化传统、伦理、思想观念等必须在现代世界的冲击下才会瓦解，----封闭的中国不可能意识到它的那些过时的东西，更谈不上除去这些东西。因此，开放对中国来说虽然不 象日本那样生命攸关，然而中国要强大起来，要实现现代化，就必须要对 全世界开放。因为这种开放冲击和弃除了中国的那些陈旧的不合现代要求 的东西。

11. 头脑、精神与‘真知’的真正形式
精神是“真知”的真正形式;在精神中，一定的认识会转化为一定的 “精神力量”(这个精神力量由两个相反的要素:情感和意志构成)。因此 精神便是这样的东西，在它那里，认识和相应的精神力量熔为一体了。任 何真正的认识都以精神的形式存在并在这精神形式中转化为相应的精神 力量，而那些假的认识是不具有这个精神形式的，因而也不能够产生出相 应的精神力量。但是精神并不是凭空存在的，它有它存在的场所，并且在 这个场所中得到维持，这个场所就是头脑;头脑是精神存在和保持的地方， 如果没有相应的头脑，精神就不可能存在和保持下去，虽然它产生出来了。 因此它们之间的关系是:一定精神的存在需要一定的头脑来维持，反过来， 一定的头脑维持着一定精神的存在以至发展。在这里，一定的精神正是一 定头脑的内容----这个精神表现为这个头脑的内容。精神是通过长期的思维 运动而建立起来的，在这长期的思维运动中，头脑也发生了相应的变化， 变得与这个思维运动、与(在思维运动中产生的)相应的精神相适合了。 长期的思维运动在产生相应精神的同时也产生了使这个精神存在下去的 头脑，因而头脑的真正功能是维持这精神的存在。反过来，如果没有精神在其中，头脑就没有内容，就没有它赖以存在的理由，因而头脑就不成其为头脑。 再说到头脑本身。头脑的本源是物质形态的大脑(主要是人的大脑)，但是，头脑并不直接等于这个物质形态的大脑;头脑是发挥功能、发挥作 用了的大脑。大脑有什么功能和作用呢?大脑具有智能(这个智能既是先 天的，也是后天的)，因而它具有智能的作用;头脑则是发挥了相应智能 的大脑，因而头脑不仅是物质形态的大脑，而且主要还是非物质形态(即 精神形态)的智能;头脑是这两者的统一，因而头脑既是物质的，也是精 神的(并且主要还是精神的)。大脑发挥它一定的智能，从而变为(与这 发挥了的智能)相应的头脑。因而，头脑需要大脑发挥它的智能来维持， 并且，一定的头脑需要大脑发挥相应的智能来维持;如果大脑停止发挥它 的智能，则头脑就会消亡。
因此我们看到，精神的维持有赖于头脑的存在，而头脑的存在则有赖 于物质大脑发挥它的相应智能。这样，归根结底，精神的维持需要相应的 智能，只有这相应智能发挥出来了，精神的存在才是可以维持的。我们平 常所说的“精力”便是智力发挥的结果，而精力便是维持一定精神之存在 的力量。然而，头脑不仅维持了精神的存在，而且它本身还以精神为内容 而发挥精神性的作用，这主要是认识方面的作用(很少涉及到精神的另一 方面，即情感和意志)。比如说“此人有一定的头脑”，意思便是说此人在 认识方面有一定长处，如他有哲学的头脑，便指他有哲学思辩的长处和见 识，等等。
  以上我们看到，精神和头脑之间还呈现出如此复杂的关系，这大概是人们所没有留意到的。对于“精神”和“头脑”，人们只凭经验、习惯和“合适”而懂得在这里应用“精神”这个词，又在那里应用“头脑”这个 词。而哲学的责任，是对所有最基本最熟知的东西(观念)进行考察和研 究，特别是对那些“理所当然”知道了的东西进行考察与研究。每种科学 都有它基本的东西，这是这种科学的根基;对这基本的东西进行考察，便 相当于对这种科学的本质进行考察。如果这个基本的东西因这种考察而发 生变化，则整个这一科学也会随着发生变化。比如，“绝对时空”观念是 牛顿物理学的一个最基本的东西，但它由于爱因斯坦“相对论”对它的考 察和研究而发生了改变，从而引起整个牛顿物理学的重大改变。这一点是 不言而喻的。

uvwx 发表于 2024-3-9 19:39
几个跟贴都不能显示，现在能有《思想论》出版，很有价值的一书。

不敢当。不过，现在不是很讲思想的事情吗？那么，思想论就是思想的事情的源本，因为，讲思想就应该懂得思想到底是什么及它是如何产生的机制。

uvwx 发表于 2024-3-9 20:05
风靡美国30余年，几乎是所有大学的必修课

这门课就是：“批判性思维”。

不错，不过那更多是美国的事，而某国则强调学习知识。他们懂得知识的本质吗？知识就是思维结晶，它本身是具有一层坚硬的外壳的，而要获得知识中的真知，就要打破这层外壳，去获取内部的本质。而所谓学是没有打破知识的外壳的，所以它并不能直接得到知识中所包含的真知。
对此知识的本质，思想论具有具有独特而深刻的阐述，因此构建了『知识运动学』。这个词是我创造的。

12. 大脑、头脑与精神的建构
但是精神的产生也并不是大脑这种物质直接造成的，大脑只是直接发 挥它的智能，至于这智能要建立一个什么样的精神，这只与大脑具有间接 的关系。但可以得出这样的联系:大脑通过智能的发挥而间接地建立起(某 种)精神，大脑也因为这种智能的发挥而改变自身，改变成与这个精神相 应的头脑。这一联系是重要的，精神毕竟是与大脑这种物质相异在的，因 此，如果大脑不改变它自身，改变成与这个精神相适应的头脑，则大脑就 没有更进一步的意义，就不能与这个精神相处。然而智能也并不是直接地 建立起相应之精神的，智能是一种活动，精神只是在这种活动的过程中才 得以产生;这一活动便是思维，或者更广泛地说，是认识活动。长期的思 维活动得出一系列认识，或者说得出真正的认识----这真正的认识便由这一系列认识构成。正是这真正的认识产生和建立起相应的精神。因此精神从
思维活动(并且是长期的思维活动)中产生和建立起来，这建立起来了的 精神反过来对这思维活动具有极大的作用，在这精神中，思维活动在方式 和习惯等方面规定了自身，从而使这思维活动在某一方式上僵化下来。我 们平常所说的“习惯性思考”便表明了这个意思，如思维总是这样思考， 而不能从别的方面、用别的方式来思考。比如，老年人总是按他们的“老 一套”想法和思路思考问题，因为老年人经过这么长时间的人生，在头脑 中已经建立起一个十分僵化的精神，这精神的作用使他对什么事情都以固 定的方式来处理。相反，在思维活动还没有在头脑中建立起一个相应的精 神时，思维活动则是自由的。年轻人思考问题便是这样，他们不象老年人 那样死拘于某种思考方式，而是努力按照问题本身的性质来思考问题。但 是不管怎样，一种思维活动必定在其过程中建立起相应的精神，并且在这 精神中显示出它的稳恒的思维方式。思维活动在其思维方式下进行时是习 惯性、最少费力的，就象物体在某一速率下匀速直线运动一样。因此，一 个思维在产生以后必然要发展到它的惯性阶段，在这惯性阶段里思维显示 出它稳恒的思维方式;然后这种惯性变成为僵化，并最终因僵化而消灭。 辩证法是哲学思辨的一般方式，它系统地产生于黑格尔的哲学思维中，然 后，(同样从黑格尔哲学思维中产生的)黑格尔的精神便成了这一辩证法 的“藏身之所”，于是，任何思维，只要经过黑格尔的头脑和精神，就会 有辩证法的色彩，同样，任何问题，只要通过他的头脑和精神，便会得到 辩证的处理。因此我们看到，精神对思维活动的作用是十分重大的，同一 个问题，通过不同精神便可得出不同的结果，因为这样对这个问题已经有不同的思维方式和思维活动了。

hhj-1 发表于 2024-3-10 15:31
12. 大脑、头脑与精神的建构
但是精神的产生也并不是大脑这种物质直接造成的，大脑只是直接发 挥它的智能 ...

“书本的东西也只能通过存在于精神中的各种现 实因素才会起作用，才会引起思维”就是你的“习惯性思考”，这种“习惯性思考”使你根本无法解释非欧几何学的思想是通过“存在于精神中的”什么“现实因素”发生的，所以，你的这种“习惯性思考实际上已经“僵化”而名存实亡了。

hhj-1 发表于 2024-3-7 08:26

厉害！恭喜！

wzwswswz 发表于 2024-3-10 18:59
“书本的东西也只能通过存在于精神中的各种现 实因素才会起作用，才会引起思维”就是你的“习惯性思考”， ...

问题在于你并不懂得看别人的字。