楼主: yangfw
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应该科学地看待集权 [推广有奖]

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无知求知 发表于 2011-9-16 16:08:30
抱歉!你的用词逻辑有问题,你的两个类比不成立,人与科学是两个不能类比的概念,人是能动的高级动物,能使用工具,科学是事物性概念,是对学术的总的归纳,它不会使用工具,科学是被人使用的。所以你由此得出的结论”科学技术不是科学就不能成立了“。
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版,详细出处参考: https://bbs.pinggu.org/forum.php? ... =1179627&page=2

看来也只能怪我们的教育了,因为这种教育并没有告诉你宗教与科学的根本分歧所在,结果你也只能象绝大多数人那样,把科学理解成一种"术"了.殊不知,宗教是一种崇尚虔诚的坚信态度,科学是一种崇尚理性的怀疑态度.如果你不能在根本上分辨宗教与科学,那你一定会为许多"科学家"有宗教信仰而感到困惑的.如果你能够分辨,那么你一定会了解,其实他们也只不过是"科学技术专家"而已,他们对真理的态度未必就是崇尚理性的怀疑态度.

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天涯诗客 发表于 2011-9-16 18:03:21
yangfw 发表于 2011-9-16 15:33
我告诉你了我的论证在一楼,那里有我对集权的科学性的观点和论证,你是一个不认真看帖的人还是根本就没有 ...
正确不正确本身就需要得到人民的认同,如果人民不认同,再华丽的所谓论征也是谬误)———社会科学不同于自然科学。
这也就是说,这里根本就不存在假如。
不要和傻瓜浪费时间

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yangfw 发表于 2011-9-16 22:11:20
天涯诗客 发表于 2011-9-16 18:03
正确不正确本身就需要得到人民的认同,如果人民不认同,再华丽的所谓论征也是谬误)———社会科学不同于 ...
我的理论就摆在你面前,你自己都说不出个一二三来,你敢保证你的“人民”不都是象你一样水平甚至还不如你的吗?你个大经济学者就这样把责任推给“人民”?

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yangfw 发表于 2011-9-16 22:25:53
无知求知 发表于 2011-9-16 16:08
抱歉!你的用词逻辑有问题,你的两个类比不成立,人与科学是两个不能类比的概念,人是能动的高级动物,能使 ...
科学是不能等于(科学技)术,你何以见得我把科学等同于术了,我只谈科学管理,还没有谈别的呀。难道只能谈科学,不能谈科学的管理?

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无知求知 发表于 2011-9-16 23:35:19
科学是不能等于(科学技)术,你何以见得我把科学等同于术了,我只谈科学管理,还没有谈别的呀。难道只能谈科学,不能谈科学的管理?
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版,详细出处参考: https://bbs.pinggu.org/forum.php? ... ge=3&from^^uid=424295

由于绝大多数人都把科学理解成术,理解成正确,这已经决定了"科学管理"只不过是一种运用了某种术的管理方法而已.其实这样的管理根本就谈不上是宗教管理还是科学管理.科学社会主义,科学发展观等等,其实也是一样.

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民声123 发表于 2011-9-16 23:42:48
可以集权呀,但这要有三个前提:
一,你必须征得人民的同意;二,你必须能够及时准确地知道人民想要什么,三,你必须及时地调整政治经济政策以适应人民的需要。
请问,能做到否?做不到,就歇菜。(天涯诗客)
===================================
赞成。
这三点应该是为人民服务的规则,“一,你必须征得人民的同意;二,你必须能够及时准确地知道人民想要什么,三,你必须及时地调整政治经济政策以适应人民的需要”。
补充一些:
完整的提法应该是,有集权,又有人民代表大会代表可以根据《人大代表监督法》监督问责同级ZF官员,以此构成社会管理的两极。
即,有各地方ZF管理人民的一极,又有各地方人民通过他们的代表、人大代表监督问责官员的那一极,形成政治生态的平衡.管理与被管理的辨证原理,而不是金字塔型的专制管理。
是的,本应该期待有像菩萨一样慈祥仁爱的人来“解决先选好、配好保证修改立法法工作人员正义还是邪恶的问题 ...

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无知求知 发表于 2011-9-17 00:05:27
一,你必须征得人民的同意;二,你必须能够及时准确地知道人民想要什么,三,你必须及时地调整政治经济政策以适应人民的需要
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版,详细出处参考: https://bbs.pinggu.org/forum.php? ... &from^^uid=424295

我坚决反对集权,因为公民至少要为自己保留选举权监督权和罢免权,还有伸张自己意愿的权利.这些公民的基本权绝不能集中上缴.

28
yangfw 发表于 2011-9-17 10:25:29
无知求知 发表于 2011-9-16 23:35
科学是不能等于(科学技)术,你何以见得我把科学等同于术了,我只谈科学管理,还没有谈别的呀。难道只能谈 ...
"由于绝大多数人都把科学理解成术,理解成正确,这已经决定了"科学管理"只不过是一种运用了某种术的管理方法而已"

你的意思是不是我们应该把科学高高挂起,不去应用,一应用就是运用了某种“术”,就是“谈不上是宗教管理还是科学管理.”?数学定律,物理定律的应用都是不应该的,不科学的?

29
yangfw 发表于 2011-9-17 10:55:48
民声123 发表于 2011-9-16 23:42
可以集权呀,但这要有三个前提:
一,你必须征得人民的同意;二,你必须能够及时准确地知道人民想要什么, ...
作为建设性意见当然好,我也同意,作为非建设性意见提出,看清楚其中的深意,它也是三座让你越不过去的大山。呵呵!

30
民声123 发表于 2011-9-17 11:48:29
民主政治使管理与被管理辩证统一
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应该科学地看待集权

(主帖yangfw)
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可以集权呀,但这要有三个前提:
一,你必须征得人民的同意;二,你必须能够及时准确地知道人民想要什么,三,你必须及时地调整政治经济政策以适应人民的需要。
请问,能做到否?做不到,就歇菜。(天涯诗客)
===================================
赞成。
这三点应该是为人民服务的规则,“一,你必须征得人民的同意;二,你必须能够及时准确地知道人民想要什么,三,你必须及时地调整政治经济政策以适应人民的需要”。
补充一些:
完整的提法应该是,有集权,又有人民代表大会代表可以根据《人大代表监督法》监督问责同级ZF官员,以此构成社会管理的两极。
即,有各地方ZF管理人民的一极,又有各地方人民通过他们的代表、人大代表监督问责官员的那一极,形成政治生态的平衡.管理与被管理的辨证原理,而不是金字塔型的少数人对多数人的管理。
是的,本应该期待有像菩萨一样慈祥仁爱的人来“解决先选好、配好保证修改立法法工作人员正义还是邪恶的问题 ...

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