楼主: notevalue
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对政治经济学的经济危机理论的思考和疑问 [推广有奖]

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Master_who 发表于 2011-11-6 19:58:15
notevalue 发表于 2011-11-1 15:09
你知道所有的西方理论有个什么特点吗?就是在特定的生产关系中兜圈子,认为这个特定的生产关系是给定的, ...
你又在非此即彼噢!你真地不张眼睛噢,我都已经阐述了马克思经济学和西方经济学的融合,连我的立场都拎不清!
“它把要解释和证明的东西当做给定的前提”这本来就是实证研究的前提,可是还有规范研究,可以用规范研究来改变或否定给定前提噢!西方经济学本身就有大量漏洞可以去钻啊!你没有能力,思维又僵化,又把西方经济学当成一成不变的理论,你的思维既让你在马克思经济学里转圈,又让你在西方经济学的里转圈,你只能转圈噢!
你的理解能力总是不搭调,何苦来挑我的毛病呢?嗨!何苦来着呢?
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融合,这本身是个中性词,我本无反对。武侠小说里常会描写,融的好就是武功高手,融的差了就是走火入魔,我这里只在谈后者。不要融来融去,连马克思讲的什么都忘掉了,最后变成了新自由主义的傀儡。所谓实证和规范之分某种程度上就是一种挡箭牌,因为在西方主流学界,“规范”的研究为“实证”设立出的前提总是不容破坏的,这样的实证意义在哪呢?

“异化劳动”,劳动能够“异化”吗?异化劳动本来就是在意识形态圈子里转圈的概念,这个概念在现实的贴切性都存在问题,还谈什么消灭?在一个概念本身就不清晰的前提下,你到底想要消灭什么你自己都不知道!
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这个概念如何不清晰了?你不要总是抛出个观点不去讲明,你说说看啊。劳动者创造的东西成为了自己的对立物,成为一种控制、支配自己的力量。不要总是把自己不愿接受的事物抛到意识形态的圈子里,要知道现有客观的存在,才有反映它意识形态。你要否定它,要首先否定它的客观存在性。

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被子 发表于 2011-11-7 00:26:05

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notevalue 发表于 2011-11-12 01:41:19
Master_who 发表于 2011-11-6 19:40
我当三位一体是什么呢,原来不过是要素价值论,但问题是我恰恰是要素价值论的信奉者,但我又是变种版的要 ...
看了你的回帖,我对你有两个评价,就是:“二”和“贼”,合起来就是二贼。

你知道吗,你的思维是永远不会转弯的,或者其实可以转弯,但是你为了你可怜的面子顾装不转弯,总之你就是二。

你知道你有多贼吗!我1号发帖,你跑到6号回帖,想乘我看不到就可以保全你脆弱的厚颜啊?不过我确实这么多天没上论坛差点疏漏了。你还有一个贼,就是你喜欢贼喊抓贼,见后面。



我真是佩服你的勇气。一边大力鼓吹要素价值论,一边还举着马克思的大旗,哎呦,我看这世上没有第二个人敢这样做了。既然事实上是反马的,干吗不敢明说了呢,还大肆的往自己量上贴金,还硬往创新马克思主义的队伍里挤。这样的话,早100多年前马克思的论敌都会称自己是马克思的支持者了,你的表现真是滑稽啊。
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你是一个心盲者,永远都是!我从1楼发帖开始就已经立场鲜明地批判了马克思主义,同时包括马克思本人的时代局限性,感觉你的逻辑永远是不可理喻的,明摆在那里的观点都看不见,你真地是挑战我和所有旁观者的智商。

任何时代的思想和理论进步都要站在前人的基础上,哪怕是以否定一个理论前进,也依然是要站在这个理论的基础上,我没有把自己的立场和马克思理论或西方经济学绑定,我需要往马克思主义里挤吗?

我提醒过你无数次,思维不要非此即彼,但是一次又一次地表达你的极端机械意识流,感觉每次我都能在你面前展现出无数的优越感!你怎么总是能这么这么什么什么呢!



你说的“创新”好官腔官调噢!是否我要创新不是在帖子前几页我就已经阐明清楚了吗!你喜欢废话吗?“讲坛社会主义”是什么概念?马克思怎么来判定“讲坛社会主义”是否创新?你自己的问题都是浆糊,还什么轮到我敢不敢?
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那你整个“非官腔”的试试?不错,你阐明了你创不了新,只是提出了“要创新”。所以我才说,你这个“要创新”所立的基调到底是要“创新”还是其它。你这个基调,很多前人都这样立了,马恩二人又是怎么批的?
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你二得真是不可理喻了,你能二得这样理直气壮。“你这个基调,很多前人都这样立了,你能辩驳别人的立论吗?你能回避别人的质疑吗?你除了躲猫猫外你还能干什么?”还“马恩二人又是怎么批的”,我还要问你他们是怎么立的呢?

你永远沉沦在一种宗教境界里,搞死循环,不敢面对现实,你很可悲!




为什么你总是没有自知之明呢?你的脑子在很多关键地方根本转不过来,我在和你玩呢,现在也是噢!
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玩得开心否?你无法自知自明,我提醒你一下,戈尔巴乔夫的一些所行是否与苏联倒台有联系?
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我无比开心,因为你太不能自知自明了。
你的提问能力也很二,“一些”本身就已经把你自己的表达搅水了!是“一些”还是“另一些”,还是“全部”?还有你应该提醒你自己戈尔巴乔夫与苏联倒台有没有关系?不要把你自己搞晕噢!你转圈把你自己都转晕了噢!



马克思要生你的气噢!你做为他的徒孙已经要被时代抛弃了噢!你总喜欢讲废话噢,坚持和反对什么在我们漫长的扯皮中已经阐述得很清楚了噢!要不然就是你的理解能力不足,要不然就是你还喜欢玩你的装傻充愣噢!
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阐述的清楚吗?你很混乱吧,就先拿要素价值论来讲,你莫非认为这也是马克思主义所要求坚持的?
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为什么你提的每个问题都那么二呢?
你一直在搅水噢!此处的前文是我对马克思主义的批判噢,我已经说了很多回,你不要玩躲猫猫的游戏噢!老把马克思和马克思主义混淆噢!
现在又把要素价值论和马克思搅到一起,你的搅水能力很差噢!


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notevalue 发表于 2011-11-12 01:47:44
Master_who 发表于 2011-11-6 19:58
你又在非此即彼噢!你真地不张眼睛噢,我都已经阐述了马克思经济学和西方经济学的融合,连我的立场都拎不 ...
融合,这本身是个中性词,我本无反对。武侠小说里常会描写,融的好就是武功高手,融的差了就是走火入魔,我这里只在谈后者。不要融来融去,连马克思讲的什么都忘掉了,最后变成了新自由主义的傀儡。所谓实证和规范之分某种程度上就是一种挡箭牌,因为在西方主流学界,“规范”的研究为“实证”设立出的前提总是不容破坏的,这样的实证意义在哪呢?
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“我这里只在谈后者”,你凭什么设定我的思想是后者而不是前者,就凭你的死循环的思维?

我已经明确指出你的思维很二,但是你能厚颜的顶着更二,你为什么永远就是转圈呢?西方经济学规定了前提不能破坏就可以不破坏啊?你就那么听他们的话啊?罗马教廷规定了地心说,那么哥白尼就不能去搞日心说啊!你好乖宝宝噢!哥白尼就是根据托勒密的地心学说中的思想、数学和数据,再结合实际的天文观察来推翻地心学说的噢!哥白尼除了改变谁是宇宙中心外,其他地方都遵循了托勒密理论的规范。你自己非要机械主义,反而还要怪别人规定了这规定了那,你不是二那你是什么?




这个概念如何不清晰了?你不要总是抛出个观点不去讲明,你说说看啊。劳动者创造的东西成为了自己的对立物,成为一种控制、支配自己的力量。不要总是把自己不愿接受的事物抛到意识形态的圈子里,要知道现有客观的存在,才有反映它意识形态。你要否定它,要首先否定它的客观存在性。
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什么是我“总是”?明明总是的是你,你又讲明了什么?你总是不能论证你自己的观点。你不要老是在那里贼喊抓贼!

劳动是劳动,劳动成果是劳动成果,不要把两个概念在那里纠缠不清,劳动成果怎么就变成了“异化”?不要把分配上的概念和创造矫混到一起。

说了你是在搞意识形态,你是身在此山中,脑子永远不转弯。

你先按照你的理念,找出一个没有“异化”的劳动,从奴隶社会一直到社会主义,你给我找,包括苏联和中国,你给我找出来?不要给我摆出一个空想来。人类社会一诞生,人类就已经永远摆脱不了你认为的“异化”。

“异化”劳动这个概念本身就是死循环,支撑这个概念的剩余价值和分配理论能够实证吗?

还“客观存在性”,不要拿一个死循环的概念在那里搅水。



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caubaidu 发表于 2011-11-14 20:21:30

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