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【为什么我们认为存在真理？】
　　
　　基督教认为：没有上帝，怎么可能有世界？
　　进而通过世界的存在反证上帝的存在。
　　但这种反证是无法证明上帝的。因为它没有说清楚——为什么没有上帝，就必然不能有世界？甚至没有解释清楚世界到底存在不存在。
　　
　　同理，印度人以同样的方式提出了个梵，中国人以同样的方式提出了个道。
　　
　　后来的人类自以为认识提高了，把上帝换成了本原、本体、基质等等。最后发现虽然论证过程似乎比以前丰富了，但终究解决不了这个“何以‘因为此，所有彼’”的问题。啊终这个终极不得不得越来越模糊，应该说，这个终极的确定，最终在甘地和锡克教那里得到了最完美化的表述，“真理就是神”真理是什么？如何存在？为什么存在？如何找到？都是无解的。所以，最终只能似是而非的说：追求真理的过程，就是真理本身。
　　但其实这和证明上帝的思维是一样的——
　　没有上帝，如何有一切？不相信上帝，怎么可能对世界有认识？不信上帝的人是可怜可悲的。追求上帝的过程就是上帝。（但始终没有证明上帝在哪？如何成立？）
　　同理——
　　没有真理，如何有一切？不相信真理，怎么可能对世界有认识？不信真理的人是可怜可悲的。追求真理的过程就是真理。（但始终没有证明真理在哪？如何成立？）
　　
　　我们看到了什么——用哲学装饰过的唯有信仰式的宗教蒙昧主义。

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关键词：追求真理 蒙昧主义 似是而非 越来越 最完美 中国人 基督教 印度人 上帝

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真理自在人心     信仰就是对自己心中那个完美人生价值渴求    对的 或 错的都是自己说了算

楼主的观点有启发

tc512306236 发表于 2012-4-12 23:22
真理自在人心     信仰就是对自己心中那个完美人生价值渴求    对的 或 错的都是自己说了算

　　也就是说，每个人自己心中“我认为的”就是对？那就麻烦了，杀人犯认为应该杀了你，你死了，大家都不必对杀人犯如何，因为自己认为的没对错。
　　同理——任何人都可以随便想象与认为，幻想力丰富就是智慧。那么精神病院可以直接改成哲学研究所了。

那么
在你看来什么东西是存在的
请你告诉我
我好用来做个参照
深入理解你所说的   不存在
如果没有
我只能用  老子  的理论【有无 同生异名】(抱歉 原文参见  <道德经>)
来解释
真理不存在  等于  真理存在
真理存在  等于  真理不存在

沉思片刻 发表于 2012-4-14 21:10
那么
在你看来什么东西是存在的
请你告诉我

　　没有存在。
　　所谓“某物不存在，等于某物存在”，来源于“不存在也是一种存在”的观点扩展的。
　　其实这是很荒唐的，不存在是什么，就“不是存在”的意思。
　　不存在的意思是什么——不是存在
　　再问：“不存在是存在吗？”当然不是。
　　
　　所以，没有存在，即使没有存在，不存在也不是存在。因为不存在就不是存在，它不可能是存在。
　　真理不存在，那么“真理不存在”等同于“真理存在”吗？——不等于。

没有存在
那你用来解释一切的  不存在  为什么还叫  不存在  呢？
完全可以叫  上帝  神  真理  道  或者  存在
一方面你不承认  存在
一方面你又强调  不存在  与  存在  之间的差异性
我不知道你的  不存在  到底是相对于什么而言的
我对  存在  不存在  并没有兴趣
我在意的是  统一性
也就是真理
不管是什么
只要能解释全部
那就是真理

沉思片刻 发表于 2012-4-15 22:03
没有存在
那你用来解释一切的  不存在  为什么还叫  不存在  呢？
完全可以叫  上帝  神  真理  道  或者 ...

　　
　　我此前在其他帖中说过，不存在不存在，或者说没有存在，也同样没有不存在。
　　至于为什么，没关系，很简单——
　　你不是承认存在真理嘛，拿出来，证明一下。证明不了，你所说的自然不存在。
　　

我已经说过了
对于真理来说  是什么  有没有  并不重要
重要的是  整体的统一性
所以真理无需证明
到不是无法证明
而是没必要
因为任何想否定真理的理论
都必需先证明自身的  统一性
如果证明了
它自身  就是真理
如果证明不了
一个自身都有缺陷理论
有怎么否定真理呢
包括佛教的  空
也只是一个  真理模型
尽管  空  什么也没有
但这并不影响其自身的  整体性
你要想否定真理
你就要先破坏这种  统一性
也就是说
你必须先证明自己的理论是错误的