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雷达卡
黑格尔的庞杂体系我无能力梳理，也不假装真的全面了解的黑格尔哲学。我仅仅就自己觉得正确理解的一小部分进行梳理。我认为我对黑格尔的这部分的理解是哲学界的共识，这些观点分别来自邓晓芒罗素邦格波普等哲学家。
在形式逻辑的思维中，有一个不矛盾率。即事物或概念不能既是一个东西，又不是这个东西。A不能既是A，又是非A。一个活人不能既是活人，又不是死人；张三这个人不能既是张三又不是张三。
但是现实的张三这个人每时每刻都在变化，可是我们仍然用张三这个静止的概念称呼这个变化的人。为了容纳变化，按黑格尔的辩证法，他把张三理解成张三和非张三的对立统一。非张三不断否定张三，这就是否定之否定，也就是变化。这样，黑格尔就把自己的辩证法与形式逻辑的思维方式区别开来。即黑格尔的辩证法反对了形式逻辑的不矛盾率。
这是与古代二元论辩证法的区别。古代二元论辩证法，未从逻辑的角度探讨矛盾，而仅仅探讨二元性现象的相互作用。这就是辩证法鼓吹的运动变化联系的观点看待问题。
举例说，一个苹果烂掉了。辩证法解读说苹果和非苹果的对立统一，非苹果不断否定苹果，最后使得苹果烂掉了。这就是否定之否定造成的变化。
这种理解事物的方式不是错误的，而是无意义的和引起思维混乱的。科学家研究苹果烂掉的原因，发现苹果是因为细菌造成的氧化而烂掉的。这时候，黑格尔主义者跳出来说，细菌造成的氧化，是苹果中的非苹果的否定力量，这是否定之否定。
事物是变化的，这人人都知道，而且变化总是有个原因。科学家把事物变化的原因，辩证法家把这个原因直接解释成该事物的对立面的否定，那等于重述了一下因果律。对理解事物毫无帮助。
现实中的所有科学，必须严格建立在符合形式逻辑的基础上，这个世界没有一种科学会符合所谓的辩证逻辑。这不是说辩证逻辑是错误的，而是说，按辩证逻辑无法在科学上进行任何有效的思维。当今这个世界上没有一本逻辑学书籍会讨论哪怕只言片语的辩证逻辑。
正常思维下，活人就是活人，死人就是死人，不存在半死不活对立统一的活人。正常思维容纳不同事物的矛盾，而不容纳与不矛盾率相悖的矛盾。
但当事物或概念的定义不明确时，辩证法就具备了解释力。这就是辩证法在人文科学领域仍然可以延续发展的原因。
比如，科学定义下的男人就是有一条Y染色体的人，这种情况下，就不存在一个不是男人的男人。但是当从文化角度去解释男人时，你可以说一个男人是男人和女人的对立统一。男人心理上也有女人的气质。
同样地，美丑，善恶等等无法清晰定义的概念领域，辩证法也具有解释力。
还有一种认识，认为概念本身蕴含着对立概念，没有男人的概念就没有女人的概念，没有穷就没有富。这种理解无疑是正确的，但是这是与形式逻辑不矛盾率相容的理解方式，不是黑格尔针对的矛盾概念。
黑格尔的辩证法，在自然科学领域和科学哲学领域，已经被西方哲学界彻底清算过了。但是在人文领域里还有蓬勃发展。只是这种清算我们在国内无法了解罢了。
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