[原创] 西方经济学在骨子里是主观唯心主义

是 否 +2 论坛币

k人 参与回答

经管之家送您一份

应届毕业生专属福利!

求职就业群

赵安豆老师微信：zhaoandou666

经管之家联合CDA

送您一个全额奖学金名额~ !

立即领取

感谢您参与论坛问题回答

经管之家送您两个论坛币！

+2 论坛币

西方经济学在骨子里是主观唯心主义
      西方主流经济学是主观唯心主义者的典型证据：
    1）他们相信无差异曲线的存在。
   埃奇沃斯和希克斯得出的无差异曲线至今仍然是西方经学分析的重要工具。西方经济学家认为2个面包加上3张电影票，与1个面包加上5张电影票的效用可以是一样的。言外之意，物理、化学等状态不一样的东西，给人带来的感觉可以是一样的。也就是说，人的主观感觉可以脱离物力、化学等客观状态而存在，并且成为决定人的行为的源泉。
    2）他们相信多元效用函数的存在。
    他们相信存在一个以商品数量为自变量的效用函数。比如，效用可以是面包数量、电影票数量、苹果的数量的多元函数。
    3）他们认为人的主管感觉是经济系统运行的微观基础。
    在许多领域，科学家们都不以人的主观感觉作为分析的依据，如在物理、化学、机械、电子等领域。只有在经济学领域，人的主观感觉成了分析的出发点和归宿。
    从本质上讲，现代主流经济学家在某种程度上都是主观唯心主义者。所不同的，是现代经济学家主观主义的成份比门格尔、杰文斯、瓦尔拉斯等人少一些，马歇尔、费雪、萨缪尔森就是现代经济学家的代表，也是主观唯心主义的代表。

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

分享0 收藏0 回帖

关键词：主观唯心主义 西方经济学 西方经济 唯心主义 骨子里 西方经济学 唯心主义 经济学家 主观主义 萨缪尔森

其实唯物唯心在经济研究上不必做严格区分,经济的运转本来就是被人们感知的活动.

有必要吗,唯心唯物有什么区别?被政治利用的那套东西.

你想说什么？主观唯心有什么错？

任何看似荒谬的论断中都有深刻的洞见在里面

分析得不完全正确。

第一、效用是确实存在的，就是商品的使用价值。

商品的使用价值是相互作用的过程，首先是商品的本身的属性，其次是人的主观感受，缺一不

可。这里要注意的是，人和商品之间已经形成了一个感知和被感知的关系，成为了一个系统。

第二、效用函数存在与否并不重要，用什么样的效用函数，仅仅是表达了一个系统内部各个组

成部分之间的作用方式对于整个系统的影响而已。比如替代、互补和中性。

第三、马克思研究经济学，属于宏微不分时期，他的理论既有宏观的，又有微观的，但主要

是侧重于宏观部分，侧重于资本主义经济危机的根源，从大方向上把握资本主义的命脉。侧重

于商品价值分析和分配关系问题。

第四、马克思在研究使用价值方面是欠缺的。这一方面，西方经济学做得不错。使用价值是

客观的，是客观和主观相作用的。没有使用价值，就谈不上价值和商品的问题。

因此，效用论不是唯心主义的问题。而是马克思主义要发展的问题。是马克思主义经济学发展

的新素材。不要抛弃劳动价值论，要吸取效用选择论。这是发展的方向。

只是假设，任何学科都有其假设方可建立理论体系

以下是引用万岁大中华在2007-3-1 9:26:00的发言：

分析得不完全正确。

第一、效用是确实存在的，就是商品的使用价值。

商品的使用价值是相互作用的过程，首先是商品的本身的属性，其次是人的主观感受，缺一不

可。这里要注意的是，人和商品之间已经形成了一个感知和被感知的关系，成为了一个系统。

第二、效用函数存在与否并不重要，用什么样的效用函数，仅仅是表达了一个系统内部各个组

成部分之间的作用方式对于整个系统的影响而已。比如替代、互补和中性。

第三、马克思研究经济学，属于宏微不分时期，他的理论既有宏观的，又有微观的，但主要

是侧重于宏观部分，侧重于资本主义经济危机的根源，从大方向上把握资本主义的命脉。侧重

于商品价值分析和分配关系问题。

第四、马克思在研究使用价值方面是欠缺的。这一方面，西方经济学做得不错。使用价值是

客观的，是客观和主观相作用的。没有使用价值，就谈不上价值和商品的问题。

因此，效用论不是唯心主义的问题。而是马克思主义要发展的问题。是马克思主义经济学发展

的新素材。不要抛弃劳动价值论，要吸取效用选择论。这是发展的方向。

写得好！

使用价值是物品能够满足人们某种需要的效用。使用价值是商品的自然属性。不同物品有不同的属性；同一物品也可能有多种属性，因而有多种使用价值。不论财富的社会形式如何，使用价值总是构成社会财富的物质内容。

效用论是从人的主观角度出发分析使用价值的，人们对某种物品的需要不同，因而效用对于某个人来说当然是不同的。当然我们也要看清使用价值本身是商品的物质承担者，必须同时从物的客观角度出发分析它。单纯的认为使用价值（效用）是主观的或客观的都是不正确的。

我觉得楼主这样的分析完全没有必要！

绝大多数自然科学，由于其研究事物、认识事物的方法所限，皆属于唯物的范畴。

要知道无差异曲线本来就是本身就是一个理想化的模型，在它成型之后便不以人的意志变化为转移了，这本身就是不完全现实的，不折不扣的唯物主义，不知道楼主为什么非要把它往唯心上扯？

而函数的应用应该也是完全属于唯物论的范畴的，就算有唯心的因素也只是某一时刻而言。

楼主明显是受国内传统教育太深，有点唯物至上的趋势。其实，国内教育在这点上有误导的嫌疑，喜欢把唯心与迷信划等号。在国外唯物与唯心的地位同等，由于对于社会学价值观的正确教育，使得国外学生在这个问题上没有太多偏颇从而形成现实主义的中立观。

其实唯心并没有错，错的只是对其的片面认识！人的意识能够成为动力以改变外界的现实，这是不争的事实！比如一个最典型的例子，便是对于政府的阐述：政府是什么？是指那些巨大的办公楼还是里面办事的人员？当有一天里面的人突然全部死了（惊变27天的情节）唯物主义者会认为政府还依旧存在，因为政府大楼作为客观存在并没有倒塌，而唯心主义者或者现实主义者则认为政府已经不存在了，因为里面作为意识主导的人已经不在了！你说谁对?

我认为在唯物的自然科学中引入唯心的理论并非引狼入室，而是社会的进步！事实证明，唯物与唯心的结合能够更好地反映客观现实，这也就是国外一些学科兴起的基础思想，比如经济社会学等。

真正的唯物主义者会把政府看成一个由人组成的机构，本质是阶级统治工具，这个工具仍然行使其统治职能那就是存在的；那些伪唯物主义者才会把政府看成高楼大厦（譬如那些官僚）。