价值是“值”，不是“价”（续二）

wzwswswz 发表于 2025-4-27 16:11
规定的关键，是在这两者之间确立一个联系，用后者来指代前者！
认识（规定的两个要素）只是规定（两个要 ...

根本就没有认识到在“小明”和你这个之间人之间可以建立一种联系，从而可以用“小明”来指代你这个人，他怎么会规定你这个人叫“小明”呢？
----------
你不小心暴露了真相，你很自然地说了“规定你这个人叫“小明””！你可不敢说“他怎么会认识到你叫“小明”呢？”

你所谓的认识到他可以这样规定，只是他规定你叫小明的一个前提条件而已！
你的结论是“规定是认识”，然而你论了半天，说的却是“规定的前提是认识”！

你爹不但认识他可以规定你叫“小明”，他还应该认识到他也可以不规定你叫小明啊，他应该认识到他可以在上万种名字之中选一个作为你的名字呢。。。但这有个毛用啊，你仍然还是遵从内心地说出了“规定你这个人叫“小明””！你永远不敢说“他认识到了你叫小明”！

clm0600 发表于 2025-4-28 09:02
根本就没有认识到在“小明”和你这个之间人之间可以建立一种联系，从而可以用“小明”来指代你这个人，他 ...

你不小心暴露了真相，你很自然地说了“规定你这个人叫“小明””！你可不敢说“他怎么会认识到你叫“小明”呢？”
…………

我说的是“任何一种规定都是认识”，而不是说“任何一种规定都只是认识，而不是规定”！
你爹规定你叫小明，这个当然是规定，但这个规定也是认识，是对你这个人的认识，也是对“小”“明”这两个字的认识，还是对可以用“小明”来指代你这个人的认识！

你把我说的“任何一种规定都是认识”理解为“任何一种规定都只是认识，而不是规定”，再一次暴露了你的语文水平太差！

clm0600 发表于 2025-4-28 09:02
根本就没有认识到在“小明”和你这个之间人之间可以建立一种联系，从而可以用“小明”来指代你这个人，他 ...

你爹不但认识他可以规定你叫“小明”，他还应该认识到他也可以不规定你叫小明啊，他应该认识到他可以在上万种名字之中选一个作为你的名字呢。。。但这有个毛用啊，你仍然还是遵从内心地说出了“规定你这个人叫“小明””！你永远不敢说“他认识到了你叫小明”！
…………

无论你爹规定你叫什么，都一定是对你这个人的认识，也一定是对规定所用词汇的认识，还是对可以用这个词汇来指代你这个人的认识！
除非你爹根本就不规定你叫什么，那么也就没有规定了，这个规定是认识也就无从谈起了。

wzwswswz 发表于 2025-4-28 12:04
你不小心暴露了真相，你很自然地说了“规定你这个人叫“小明””！你可不敢说“他怎么会认识到你叫“小明 ...

我说的是“任何一种规定都是认识”，而不是说“任何一种规定都只是认识，而不是规定”！
---------
你哪只眼睛看见我说你说了“任何一种规定都只是认识，而不是规定”？我反驳的从来都是前半部分！我的论据是你不敢说“你爹认识到你叫小明”！

你不敢说“你爹认识到你叫小明”，这就证明了这个规定（规定你和小明之间的指代关系）不是认识！你爹认识再多其他的东西都没有用。
你爹认识你，不代表“你爹规定你叫小明”这个规定是认识；
你爹认识“小明”这俩字，也不代表不代表“你爹规定你叫小明”这个规定是认识；
你爹认识到他可以这么规定，有权这么规定，也不代表“你爹规定你叫小明”这个规定是认识！
哪怕他基于无数个认识，从而规定你叫小明，这个规定也不是认识！

wzwswswz 发表于 2025-4-28 12:09
你爹不但认识他可以规定你叫“小明”，他还应该认识到他也可以不规定你叫小明啊，他应该认识到他可以在上 ...

无论你爹规定你叫什么，都一定是对你这个人的认识，也一定是对规定所用词汇的认识，还是对可以用这个词汇来指代你这个人的认识！
--------
说人话吧！我来教你：无论你爹规定你叫什么，都一定是基于对你这个人的认识，也一定是基于对规定所用词汇的认识，还是基于对可以用这个词汇来指代你这个人的认识！

哪怕规定的背后有无数个认识，它也不是认识！而只是一个规定！
你不敢说你爹认识到你叫小明，这一条就压死你了！别挣扎了！

clm0600 发表于 2025-4-28 12:41
无论你爹规定你叫什么，都一定是对你这个人的认识，也一定是对规定所用词汇的认识，还是对可以用这个词汇 ...

说人话吧！我来教你：无论你爹规定你叫什么，都一定是基于对你这个人的认识，也一定是基于对规定所用词汇的认识，还是基于对可以用这个词汇来指代你这个人的认识！
…………

你还是好好学一学人话吧！
“任何一种规定都是认识”，从词性上说，这里的“规定”和“认识”都是名词，而“认识”作为名词，指的是“人的头脑对客观世界的反映”（现代汉语词典）。按照你自己说的“只认词典的解释，这是人话”，那么你如果不认这个解释，你就不认人话！

你爹规定“你叫小明”，那就是你爹在头脑中确定用“小明”这个专用名词来反映你这个人，这个“反映”本身就是对客观世界中的你这个人、对“小”“明”这两个词汇、以及可以用专用名词代表你这个人的反映（认识）。所以，你爹规定“你叫小明”当然是你爹对客观世界的一种反映，按照词典上的人话，当然就是你爹的一种认识。

所以，你说你爹规定“你叫小明”不是你爹的一种认识，那就是说这不是你爹对客观世界的反映，因此，你这个说法当然就不是人话！

wzwswswz 发表于 2025-4-28 21:55
说人话吧！我来教你：无论你爹规定你叫什么，都一定是基于对你这个人的认识，也一定是基于对规定所用词汇 ...

你说你爹规定“你叫小明”不是你爹的一种认识，那就是说这不是你爹对客观世界的反映，
--------
当然不是你爹对客观世界的反映啊，哈哈哈，客观世界的各种东西哪有名字啊！

人们对太阳那个东西，可以喊它“日”，可以喊它“sun”，还可以喊它“soleil ”，客观反映个毛啊客观！纯属主观规定！
你生下来难道客观上就叫“小明”？屁股上盖章了？

clm0600 发表于 2025-4-29 09:50
你说你爹规定“你叫小明”不是你爹的一种认识，那就是说这不是你爹对客观世界的反映，
--------
当然不 ...

当然不是你爹对客观世界的反映啊，哈哈哈，客观世界的各种东西哪有名字啊！
…………

"认识是人脑对客观世界的反映"，既然是“反映”，那么当然就不等于客观世界本身，就像镜子中的“像”是对镜子前面物体的“反映”一样，当然就不等于被反映的那个物本身。
其次，既然是“人脑”对客观世界的反映，那么当然就会具有主观的形式（如语词等），这种主观的形式当然就不是被反映的客观世界本身的东西。

因此，任何一种认识，作为“人脑对客观世界的反映”必然是主观形式与客观内容或来源的统一。任何一种认识，无论在主观上多么不可思议，归根到底还是对客观世界的反映。

同理，“你叫小明”这个规定也是主观与客观的的统一，如果没有任何客观内容或来源的、纯粹主观形式的“小明”，那就只是毫无意义的图形与音节，根本就不是规定。相反，只要“小明”这个规定是客观内容或来源与主观形式的统一，那么它就是一种认识。

而你连“认识是人脑对客观世界的反映”这么简单的人话都理解不了，怎么还敢标榜你只认词典的解释，那是人话呢？！

wzwswswz 发表于 2025-4-29 10:20
当然不是你爹对客观世界的反映啊，哈哈哈，客观世界的各种东西哪有名字啊！
…………

“你叫小明”这个规定也是主观与客观的的统一，如果没有任何客观内容或来源的、纯粹主观形式的“小明”，那就只是毫无意义的图形与音节，根本就不是规定。
------
对呀，规定不但有小明这个音节，还有你这个东西呀，你这个东西就是客观内容啊，
但是，规定最关键最重要的精髓，是在你这个东西和“小明”这个音节之间建立一个固定的联系呀！
这个联系或指代关系，并没有任何客观基础，而规定规定的恰恰就是这种联系。

你总是纠结于规定中的客观内容，或认识前提，却不知道规定的真正内容是那个联系！——客观世界里没有的，人主观施加的联系！

而客观世界里有的联系，比如地球等行星围着太阳转，这个客观的联系你认识到了，就出现了日心说。
日心说就不是一种规定，只能叫认识——认识有对错之分。
而把地球这个星体叫“地球”，把太阳那个星体叫“太阳”，这就只能是规定，而非认识——规定没有对错之分。

clm0600 发表于 2025-4-29 12:07
“你叫小明”这个规定也是主观与客观的的统一，如果没有任何客观内容或来源的、纯粹主观形式的“小明”， ...

对呀，规定不但有小明这个音节，还有你这个东西呀，你这个东西就是客观内容啊，
但是，规定最关键最重要的精髓，是在你这个东西和“小明”这个音节之间建立一个固定的联系呀！
这个联系或指代关系，并没有任何客观基础，而规定规定的恰恰就是这种联系。
…………

主观建立起来的“联系”也是对客观事物关系的反映呀！
因为客观事物可以用一个名称来代表，对于你爹来说，这就是一种客观存在。如果世界上的任何事物都不可能用相应的名称来代表，你爹又怎么会去建立“小明”与你这个东西之间的联系呢？

再进一步分析，你爹为什么要用“小明”之类的名称、而不是用“老po”建立与你之间的联系呢？那当然是因为你根本就不是你爹的老po，即“老po”这个名称根本就不能反映你与你爹的关系。所以，你爹用”小明“来建立”小明“与你之间的联系，也是反映你和你爹关系的一个表现。