劳动价值论“社会必要”是唯心超验的

he_zr 发表于 2012-8-18 14:02
第一段是宗教信仰，是“拜劳教”言论。第二段本文有所论及，所谓“决定”，是否存在你说的那个“既存的客 ...

在学术讨论中，如果赞成劳动价值论就是“拜劳教”，那么反对劳动价值论就是“拜非劳教”。你千万不要反驳我的这个观点，否则只能证明你执迷“拜非劳教”。

clm0600 发表于 2012-8-19 21:00
机密，是指信息的重要性而言，都想保住，可是保不住也没辙呀。
劳动代价对价格的影响作用，就在于它对生 ...

对宗教来说，只有“真谛”，没有事实。科学不需要迷信，只相信事实。

xiaxt 发表于 2012-8-19 21:13
（1）马克思将“平均值”的概念引入——价值的核心即价值的生产——以社会必要劳动时间作为价值量的计量单 ...

xiaxt兄由“同一性”否定马论的“社会性”，那才叫理论上的否定。本人是从实证出发，指出马论的荒谬。

学术勇气和求实精神过誉了，本人只是尊重事实而已。

龚民 发表于 2012-8-20 06:08
很对，这才是正道理！完成交换就表明巳经卖出去了，否则就不能叫“完成交换”。

那么社会商品劳动时间花费长中短皆为“完成交换”的事实，皆为“社会必要”，马论认为只有平均的中才是“社会必要”，你是不是也承认其荒谬？

wzwswswz 发表于 2012-8-20 06:59
假设社会需求量与供给量相等，货币的币值不变，你生产某种商品的劳动生产率也不变，也就是说你的个别劳动时 ...

既然供需是相等的，那还有什么卖不出去的？生产多少卖多少，与价格无关，与生产时间耗费或生产率无关了。

wzwswswz 发表于 2012-8-20 07:19
在学术讨论中，如果赞成劳动价值论就是“拜劳教”，那么反对劳动价值论就是“拜非劳教”。你千万不要反驳 ...

宗教才需要主观的“赞成”，科学是看客观的事实。如果“拜非劳教”是科学，你不执迷科学还执迷什么？

he_zr 发表于 2012-8-20 08:36
宗教才需要主观的“赞成”，科学是看客观的事实。如果“拜非劳教”是科学，你不执迷科学还执迷什么？

你凭什么说别人只是主观赞成，你所执迷的才是客观事实？

he_zr 发表于 2012-8-20 08:33
既然供需是相等的，那还有什么卖不出去的？生产多少卖多少，与价格无关，与生产时间耗费或生产率无关了。

你不知道在出现均衡价格的场合，商品的供应量和需求量都是相等的吗？你不知道同一种商品在不同时期会有不同的均衡价格吗？
因此，我的问题也可以表述为，如果你的个别劳动时间不变，是不是商品的均衡价格一定不变；如果你的个别劳动时间发生了变化，是不是均衡价格也一定同向同比地发生变化？

龚民 发表于 2012-8-20 09:17
‘马论认为只有平均的中才是“社会必要”，你是不是也承认其荒谬？’

      马论的非常正确抓住现 ...

马经的论证面是相当狭窄的，正如市场价格这部分，马克思显然违背了社会现实——同种产品同种质量的商品，如果在同一地点、同一层面的话，可能是同一价格的，但是我们更应该看到，家乐福、物美、美廉美、苏宁、批发市场，他们卖的同种商品具有同一价格么？

马克思的理论中充满如此想当然的假设，而他的追随者却奉为至理，这只能说是一种悲哀。

定价方真的会看你的劳动、针对劳动按照比例定价么？