马克思对劳动的定义对吗

无知求知 发表于 2025-9-30 19:19
科学要追问是什么生成了物质和意识，而不是停留在唯意识、唯物质这个陷阱里。

意识是人类大脑这块物质的一种思维能力，而不是能够独立存在的任何东西，意识必须必须依赖物质存在，这是目前科学界唯一可以验证的；
你不能总是拿着唯着、唯那作为借口，避开实质问题：
1、这个世界、大宇宙是不是物质的？
2、人类是不是物质的？
你只需要回答【是】与【不是】即可！

1、我不是这个宇宙的造物主，也没有能力通晓造物主，因此我并不知道这个宇宙是什么性质的东西。
2、人类身上既有意识，也有物质，而不是只有其一，因此人类不是物理学的研究对象。

无知求知 发表于 2025-9-30 19:19
科学要追问是什么生成了物质和意识，而不是停留在唯意识、唯物质这个陷阱里。

很同意这个观点，很符合我国古典哲学讲的一元生二仪，二仪生四象，四象生八卦。

qf20089 发表于 2025-9-30 21:16
意识是人类大脑这块物质的一种思维能力，而不是能够独立存在的任何东西，意识必须必须依赖物质存在，这是 ...

1、这个世界、大宇宙是不是物质的？
2、人类是不是物质的？
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阁下这个提问已经是唯物论了，与现代的时空观不符。请问时间算什么，算物质还是算精神？

he_zr 发表于 2025-8-28 17:51
对事物的描述与对事物的定义，完全不是一回事。描述是对定义的充分展开，以便于理解，而非等同定义本身。如 ...

我想，作为一个大学教授，不至于连这点基本常识还搞不清吧。
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我国的教授不好当啊，看看教育部刚提出的教授进职办法就知道教授们的日子有多难过。教授的天职是教书育人，但是这这个天职恰恰不再考核之列，这岂不是逼良为娼？

曹国奇 发表于 2025-10-1 07:53
1、这个世界、大宇宙是不是物质的？
2、人类是不是物质的？
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没有物质，就没有这个客观存在的物质世界。这是科学的范畴。
‌恐龙时代没有人类存在，这是恐龙的世界，不是人类的世界。
例如有一个派对你没有去，这个派对没有你，不属于你的派对，不是你的世界。
你一个人呆在家里，但外面没有派对，派对和你一样没有交集，你的世界没有派对。
有了一个客观存在的物质世界，然后你诞生了，你和这个客观存在的物质世界才有交集。
其中缺一不可，就没有交集。
但你诞生在东方的社会，在这个东方的社会成长，形成了一种价值观和人生的看法。
但另一个人诞生在西方社会和成长，他的价值观和他认为的世界与你大相径庭。
而你的朋友对这个客观存在的世界也与你不一样。
今天你名成利就，觉得这个世界就像天堂，而你的朋友却患了绝症贫病交加，他觉得这个世界就像地狱。
没有客观存在的物质世界，从何谈起，没有人类，客观存在的物质干卿底事。
缺一不可，两者皆存，于是人就胡思乱想。什么唯心唯物。这不是科学要研究的物质世界。
这是哲学范畴人类认知的世界。唯心唯物都是各执一端，
一个看见货币的人头，一个看见正面，另一个看见背面，然后就争吵不休，都说我对你错。
没有观察者，谁？根本没有人察觉和观察这个物质世界。他没有被观察的物质世界，他什么都看不见。
一定是有观察者，一定要有被观察的对象，这样才是整个硬币，而不是只有正面，或者背面的偏于一方的偏见。
其实古人早已经知道这察觉这问题，他们使用一些用于例如物我，体用。

uandi 发表于 2025-10-1 10:43
没有物质，就没有这个客观存在的物质世界。这是科学的范畴。
‌恐龙时代没有人类存在，这是恐龙的世 ...

不错。只有世界之外的观察者才叫客观，世界主内的观察者全是主观。

曹国奇 发表于 2025-10-1 07:53
1、这个世界、大宇宙是不是物质的？
2、人类是不是物质的？
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【请问时间算什么，算物质还是算精神？】
这个世界是物质的，没有物质就什么也不会存在，当然也包括人；
如果不是人的存在，这个世界人们所看到的一切都不会存在于【被感觉之中】；
时间，本来就只是人类为了自己的生活方便，而制定出来的一种计算方法，实质上【时间】是不存在的；
因为时间不是物质的，而只是一种意识而已；
从这个角度看，你说时间是什么？

无知求知 发表于 2025-9-30 22:04
1、我不是这个宇宙的造物主，也没有能力通晓造物主，因此我并不知道这个宇宙是什么性质的东西。
2、人类身 ...

求知先生这样回答等于没有回答，而是使用狡辩术避开了要害问题：人是不是物质的！
而意识，则是依靠【物质】而存在，没有物质依附，也就无所谓的【意识】；
看来，学术界是必须给【唯物主义】、【唯物论】重新定义了，以免像求知先生这样的人一提到【物质】，就像躲瘟神一样，唯恐避之不远！
甚至连自己是物质的都不敢承认，这就有点儿笑话了！

曹国奇 发表于 2025-10-1 07:48
很同意这个观点，很符合我国古典哲学讲的一元生二仪，二仪生四象，四象生八卦。

【一元生二仪】
曹老师好像是没有注意到这个词【一】啊：古代哲学的基础是一，一生万物，是不是？
你只要承认这一点就行了，这就说明古代哲学家的认知到这个世界不是从零开始，而是从一开始，对不对？
那么现代科学家追问的【第一动】，有什么问题？
这个问题，也是现代哲学家秉承古代哲学家的质疑精神，质疑这个世界的原生动力，这是没有错的，只不过这个问题，依照人类的知识范围、现在的技术手段还无法解答而已。