马克思对劳动的定义对吗

曹国奇 发表于 2025-10-12 23:31
不是很懂，但是学习了

不可“以物配主”，换句话来说就是，不可”以果配因“。这就是逻辑的基础规则。逻辑的证伪性就来自这一规则。

有没有逻辑，就是会不会讲道理。这就是成熟文明民族与蛮族的区别标准。

人类最早的哲学著作真迹，运用证伪规则的文字真迹，唯独1973年马王堆汉墓出土的，“非恒道”那个版本的道经第一章。再没有更早的了。

无知求知 发表于 2025-10-13 11:42
人类最早的哲学著作真迹，运用证伪规则的文字真迹，唯独1973年马王堆汉墓出土的，“非恒道”那个版本的道经 ...

“非恒道”这个版本文凭浏览了一下，觉得它很通俗，容易听懂，比流行版《道德经》好。

曹国奇 发表于 2025-10-13 13:10
“非恒道”这个版本文凭浏览了一下，觉得它很通俗，容易听懂，比流行版《道德经》好。

不了解逻辑的第一规则（证伪规则），那就读不懂“非恒道”这个版本的道经第一章。还必须知道原因与结果之间处于一种什么样的关系，才有可能读懂这一章。

无知求知 发表于 2025-10-13 15:38
不了解逻辑的第一规则（证伪规则），那就读不懂“非恒道”这个版本的道经第一章。还必须知道原因与结果之 ...

偶尔兴趣来了，看了一些道德经这方面东西，主要是好奇道德经还有多种版本。
在本坛，曾经有人问我为什么南方的地下很容易保存这些东西，我回答说木头具有干千年湿万年的特性。

曹国奇 发表于 2025-10-14 23:47
偶尔兴趣来了，看了一些道德经这方面东西，主要是好奇道德经还有多种版本。
在本坛，曾经有人问我为什么 ...

人类文明的发展，公元前800-200年间就是个大转折时代。之前不太会讲道理，之后会讲道理，因此那几百年就叫“轴心时代”。讲道理的规则就创生于那个时代。

过去两千年来，中原大地几次大规模焚书，中原文明的内核就只有埋在地底下才能逃过焚书浩劫。当然也得益于“干千年，湿万年”的保存条件，更得益于境外的学术开放环境。如果没有卡尔波普，至少我就读不懂先秦的哲学著作真迹。

曹国奇 发表于 2025-10-13 13:10
“非恒道”这个版本文凭浏览了一下，觉得它很通俗，容易听懂，比流行版《道德经》好。

你懂个毛啊