资本、利润与历史唯物主义

2咪咪 发表于 2026-3-3 05:29
考古学是最历史唯物主义的。

其实，历史唯物主义的出现，已经严重背离了马克思曾经自己一再强调过的【能动性】；
孤立的【物】、或者【心】，都无法撬动人类历史的进程：没有【心】的创新性，人类就失去了形、心的进化，【物】完全难以为继；而没有了【物】作为基点，【心】的创新性就失去了基础，也就是说，【物】与【心】在人类历史长河中是相互依存的，【唯】谁都不会有人类社会的存在；
强调历史唯物主义，只不过是后人为马克思的【剩余价值】打的一个后知后觉的【补丁】而已！

2咪咪 发表于 2026-3-5 10:33
历史唯物主义，生产力，生产工具，“科学是一种在历史上起推动作用的革命力量”，“科技是第一生产 ...

你强调【科技】的作用，无疑就是在强调【历史唯心主义】了！
人类历史长河中的一切，如果没有了科技的推进，也许人类的社会还是在【刀耕火种】的时代呢！

2咪咪 发表于 2026-3-5 10:33
历史唯物主义，生产力，生产工具，“科学是一种在历史上起推动作用的革命力量”，“科技是第一生产 ...

这种大而美的抒情说辞只能麻痹自己的视觉神经，看不见人类社会基本矛盾的解决之道在哪里。改进工具可以使社会财富增加，但社会财富及所依靠的自然资源总是有限的，与人类的欲望相比根本微不足道。所以，工具再怎么改进，社会财富再怎么增多，也还是稀缺资源，远远满足不了人的欲望，这就导致了人类争夺物质财富的斗争永远不会停息。

所谓“物质极大丰富”，在人间社会永远建不起天堂，天堂只能在神话故事中，或人类的梦幻中。

2咪咪 发表于 2026-3-5 10:33
历史唯物主义，生产力，生产工具，“科学是一种在历史上起推动作用的革命力量”，“科技是第一生产 ...

不要再拿你并不了解的哲学术语来唬人了，历史宿命论的逻辑错误我前面已经说清楚了。“必然灭亡”的诅咒至今没有灵验，经济危机并没有使新教灭亡。相反，旧教却至今欠发达，我们联俄联旧教就曾经到达过崩溃的边缘。

历史唯物主义是辩证唯物主义在人类历史分析中的具体应用。因此它的确切含义应该是辩证历史唯物主义。
这里的“历史”指人类社会的历史，是人类发展的历史。人类发展的历史，是物质文明、精神文明交互前行的历史 ，这才是真正的历史唯物主义。

　　“随着学界对历史唯物主义理论的研究不断深入，这段‘经典表述’再次引起了讨论。”（汪越　张晶　朱正平著《＜１８５７-１８５８年经济学手稿＞这样学》中国出版集团研究出版社２０２２年４月第１版，第４３页）
　　“学者安启念指出，《序言》中被认为是历史唯物史观经典表述的部分事实上并不是唯物主义的，首要原因在于其逻辑上的缺失。这段话仅说明了生产力在社会生活中起决定作用，但是没有说明生产力自身的发展由何决定。……作为完整的历史唯物主义，还应当对生产力的发展做出唯物主义的说明，即人在实践活动中生成自己关于自然界的认识并努力运用这些认识改造新工具，更新实践活动。……同时指出，最接近马克思对社会历史观的经典表述的应当是在《德意志意识形态》中。其次，所谓的‘经典表述’并没有把握住唯物史观的最主要内容：‘人的历史发展。’”（汪越　张晶　朱正平著《＜１８５７-１８５８年经济学手稿＞这样学》中国出版集团研究出版社２０２２年４月第１版，第４７-４９页

历史唯心主义和历史唯物主义，都是宿命的历史观，既定的历史观（用来算命）。

辩证唯心主义和辩证唯物主义，都是终极真理的方法，都是颠覆逻辑的方法。逻辑是证伪的方法，排除谬误的方法。辩证法反对证伪。

懂逻辑的人可以读读恩格斯的《反杜林论》，辩证法反对的不是形而上学，它反对的是逻辑。对于不懂逻辑的人来说，那就根本不知道辩证法在反对什么。

        动物遗骸的结构对于认识认识已经绝迹的动物的机体有重要的意义，劳动资料的遗骸对于判断已经消亡的社会经济形态也有同样重要的意义。各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。劳动资料不仅是人类劳动力发展的测量器，而且是劳动借以进行的社会关系的指示器。在劳动资料中，机械性的劳动资料（其总和可称为生产的骨骼系统和肌肉系统）比只是充当劳动对象的容器的劳动资料（如管、桶、篮、罐等，其总和一般可称为生产的脉管系统）更能显示一个社会生产时代的具有决定意义的特征。
（中共中央马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作编译局译 人民出版社1975年6月第1版第204页）
        （5a）第2版注：尽管直到现在，历史著作很少提到物质生产的发展，即整个社会生活以及整个现实历史的基础，但是，至少史前时期是在自然科学研究的基础上，而不是在所谓历史研究的基础上，按照制造工具和武器的材料，划分为石器时代、青铜时代和铁器时代的。
（中共中央马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作编译局译 人民出版社1975年6月第1版第204页底注）