资本、利润与历史唯物主义

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        资本的本质是工具，不但固定资本是工具，流动资本也是工具。方法、科学也是“工具”。利润是使用工具的的额外收获。消费者剩余+（毛）利润=价值。投资的红利，包括投资者的工资加上资本的利润。人类的历史，是工具的发展史，生产力的发展史，这才是历史唯物主义。是夹杂着“分蛋糕”的“蛋糕生产”史。物资极大丰富、劳动不再是“成本”而是“效用”的共产主义时代是生产力发展的自然结果，不是主观能够跳跃实现的（参见恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》）。社会发展是生产与思想两条腿交替前行的结果。落实到实践，就是解决现实问题。AI使山洞前方透出了亮光。

        马克思……说，“蒸汽、电力和自动走锭纺纱机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的革命家”。
（[意]马塞罗·穆斯托著《马克思的晚年岁月》刘同舫 谢静译 人民出版社 2022.1第78页）
        它使劳动价值最大化，而“生产某一物品所必需的劳动量实际上减少到最低限度”。对马克思来说，这是一个绝对重要的观点；它会促进“解放劳动”，是“解放劳动的条件”。
（[意]马塞罗·穆斯托著《马克思的晚年岁月》刘同舫 谢静译 人民出版社 2022.1第81页）

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关键词：历史唯物主义 唯物主义 消费者剩余 拉斯拜尔 现实问题

所谓历史唯心/物主义，就是宿命的历史观，这种观点认为历史的开始与未来都是决定了的，没有变数的，必然的，卡尔波普就称之为“历史决定论”。《历史决定论的贫困》批评的就是宿命论。

宿命论是逻辑错误所致。不知有错也只是逻辑水平的问题，但明知有错却刻意为之，那就是骗术，就是人品的问题。

【物资极大丰富、劳动不再是“成本”而是“效用”的共产主义时代是生产力发展的自然结果，不是主观能够跳跃实现的（参见恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》）。】
恩格斯的这句话实质上就是指出实现最终理想的必由之路，批判了当时出现的【急功近利】思想；
而他的这句话，也就从根本上否定了四九年以后的一切努力！

然后呢，你这套“工具说”落实到实践，解决了实践的什么问题？怎么解决法？

qf20089 发表于 2026-1-9 14:08
【物资极大丰富、劳动不再是“成本”而是“效用”的共产主义时代是生产力发展的自然结果，不是主观能够跳跃 ...

空想，反义词就是实践。科学，反义词就是宗教。“从空想到科学的发展”纯属词语错配，不得不令人怀疑小学语文是否及格。

无知求知 发表于 2026-1-10 11:05
空想，反义词就是实践。科学，反义词就是宗教。“从空想到科学的发展”纯属词语错配，不得不令人怀疑小学 ...

一个中学生水平的论文而已；
最关键还是咱家以局长那些人的翻译水平，对外语词汇的理解能力，自己母语的水平限制了他们的想象空间；
我所引用的楼主原文的这句话，楼主就没有想到会有适得其反的效果；
不过，估计楼主在引用恩格斯的这段话时，也没有真正读懂这段话的真正含义！
实话实说，咱家的一些想在经济学界混出样儿的人母语功底令人堪忧啊！

马克思……说，“蒸汽、电力和自动走锭纺纱机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的革命家”。
这样反智反逻辑的，也只有他才敢胡说，然后一堆无脑的粉丝跟着瞎干。
既然这样危险，马是动物不是工人，不创造价值，用工人拉车和搬货才创造价值呀。集装箱码头。。汽车，电车。。
恩工厂应该禁止使用纺纱机，工人拿着木头造的纺纱机织布呀，
口是心非的败家子，一天都没有当过工人。
从马克思与父亲的通信中透露，他在波恩大学一年的花费竟高达700塔勒。这究竟是怎样的一个开销呢？据其父亲所述，即便是当时最富有的地主，一年的花费也难以超过500塔勒。与此同时，柏林一位市政参事的年薪仅约为八百塔勒。若以购买力平价来衡量，那700塔勒的支出便相当于现今的140000人民币。
自1851年起，恩格斯持续资助马克思，至1869年累计超3121英镑（相当于当时工人百年工资）。
1869年后恩格斯每年固定提供350英镑年金（相当于英国前2%富人收入），但马克思仍常抱怨“不够花”。

看来楼主是个院科，还特喜欢模仿马克思的长句。读阁下文章得先深呼吸一下。

所以，表征人的生活的价值是以物的价值的最小化为基础，是以价值与物的价值成反比 为基础

uandi 发表于 2026-1-10 20:03
马克思……说，“蒸汽、电力和自动走锭纺纱机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的革命 ...

在20世纪90年代中期吧，具体时间不记得了，中央电视台有一个家庭节目，是教人们如何整理家里的杂物，使其整整有条；
两个女主持人中的一个说：我的家里也经常被孩子弄得乱糟糟的，整理要我耗费好多时间，而马克思的夫人燕妮有1000双鞋，而且还整理得整整有条，真的不知道她是怎么做到的。。。