这为什么不是价格偏离价值？（黄佶）

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第六十六章，这为什么不是价格偏离价值？

　　一旦“等价交换”被证伪，马经捍卫者们就会说“价格可以偏离价值”，但是有人用价值 40 的葡萄酒交换了价值 50 的谷物，就被马克思斥为欺骗和偷窃。

　　马克思说：“商品所有者 A 可能非常狡猾，总是使他的同行 B 或 C 受骗，而 B 和 C 无论如何也报复不了。A 把价值 40 镑的葡萄酒卖给 B，换回价值 50 镑的谷物。A 把自己的 40 镑变成了 50 镑，把较少的货币变成了较多的货币，把自己的商品变成了资本。……。流通中的价值没有增大一个原子，只是它在 A 和 B 之间的分配改变了。一方的剩余价值，是另一方的不足价值，一方的增加，是另一方的减少。如果 A 不用交换形式作掩饰，而直接从 B 那里偷去 10 镑，也会发生同样的变化。”（资本论，第一卷，p.185）“一个国家的整个资本家阶级不能靠欺骗自己来发财致富。”（-p.186）

　　但是，价值 40 的葡萄酒交换价值 50 的谷物，为什么不是“价格偏离价值”呢？如果葡萄酒比谷物紧俏，为什么不可以卖得比谷物贵？让积极投资生产市场急需商品的人发财致富，不是有利于广大人民群众的吗？

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关键词：发财致富 人民群众 剩余价值 等价交换 交换价值

修改了一下，最后加了一句话：

　　但是，价值 40 的葡萄酒交换价值 50 的谷物，为什么不是“价格偏离价值”呢？如果葡萄酒比谷物紧俏，为什么不可以卖得比谷物贵？让积极投资生产市场急需商品的人发财致富，不是有利于广大人民群众的吗？他们赚的钱，不就是人民群众给的奖励吗？

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正确的理论是可以自恰的，这里又和我的“消费者酬谢”理论对上了。

错误的理论是无法自恰的，如果捍卫者整天疲于奔命、拆东墙补西墙，不敢写系统的文章（更不要说写书了），那么这个理论肯定是错误的。

但是，价值 40 的葡萄酒交换价值 50 的谷物，为什么不是“价格偏离价值”呢？
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这当然是价格偏离价值啊，你哪只眼睛看见不是了？
但如果是正常情况，即自由竞争的市场，这种情况就不能长久，在市场机制的调节之下，有时候葡萄酒换价值更多的谷物，有时候葡萄酒换价值更少的谷物，总的来说还是平衡的。
所以，正确的说法应该是价格围绕价值波动。

如果葡萄酒比谷物紧俏，为什么不可以卖得比谷物贵？
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如果你语文还算及格，就一个看到马克思说明了：A总是使他的同行B和C受骗。
这就不是波动的问题了，是长期的偏离，这其中的原因，通常不是马克思所谓的欺骗，而是垄断：BC明知道A占了便宜，但无可奈何。

让积极投资生产市场急需商品的人发财致富，不是有利于广大人民群众的吗？
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生产市场急需商品的人，为啥非要发财呢？急需就要被敲诈勒索吗？
给他正常的报酬，他的产品能够非常顺利地卖掉，不用发愁卖不出去亏本，这难道不可接受吗？

黄教授会不会被马氏嘲笑，被骗了还自鸣得意的说是自己主动的在“酬谢”骗子？跟那句话“被人家骗了还在为人家数钱”，是否有异曲同工之妙？

he_zr 发表于 2026-1-16 11:26
黄教授会不会被马氏嘲笑，被骗了还自鸣得意的说是自己主动的在“酬谢”骗子？跟那句话“被人家骗了还在为人 ...

哈哈哈，黄佶就是个画漫画的，画功不错，脑子不灵。

面对高昂的油价，大家都在说两桶油心黑，唯有黄佶会说：
让你自己造汽油，你1万块钱也造不出一升油吧，所以卖你十块八块的，你就应该很高兴，你花几块钱酬谢一下两桶油，就能节省大量大量的劳动啊，你赚翻了！每升油赚了9000多块！庆祝吧，感恩吧！