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雷达卡
| 作者：温带杨 提交日期：2007-6-15 13:57:00 |
乍一见《幸福经济学》的朋友相信和我一样，首先会对这几个字产生一种好奇，这是一本什么书？我是带着这个悬念看下去的。
原以为是教科书一样系统阐述一门新的经济学学科，翻开才知道是一篇篇充满生活气息的“散文”；原以为大概是充满了公式和数学计算的时髦论文，读来才知道是一句句充满关爱和理性的话语。作者把枯燥的经济理论赋予了一种文学的美，这种经济学随笔的体裁读来轻松贴切，最接近大众的生活，原来经济类的文章也可以这样写！如果把于丹的《论语心得》比作心灵的鸡汤，那么刘正山的《幸福经济学》就是实惠的鸡块，我毫不夸张地把《幸福经济学》比作了金钱眼里的《风雅颂》。
用经济理论和思维来分析人的婚恋、生活、工作、人际关系、人生抉择。同样的事，新的视角，我最感兴趣的是‘挣扎’、‘指引’、‘大道’这三部分。作者分析的问题都是我们生活中经常遇到的问题，通常人们却很少去认真研究它，我们大家为生活而奔波，遇到了某个问题才去想办法如何度过去，即使研究也多停留在具体经验层面，估计少有人用理性的思维总结出一些规律出来。如对‘跟风’、‘随大流’现象，有多少跟风的最后吃亏上当，血本无归！有多少当年蜂拥到海南的大学生如今不堪回首，虽然文中有很多对于不做经济理论研究的人来说属于生涩的经济概念，但作者能深入浅出地阐述诸如‘压力集团说’等，对于大多数人来说，这些理论远没有书中的示例更有意义，尤其是那个8个碟、8个碗、8个点心碟的例子，相信启发更大，充满了理性的智慧。本人喜欢看这些学者的理论文章，但从中吸取的营养却多源于一些感性的实例，至于什么理论，随着生活的年轮增长自然压缩到木纹深处了。经济头脑我认为是现代人赖以生存的基本要素，不可缺之。假如相声大师冯巩看了一定和我一样，并说：“朋友！您想长寿吗？那就请读读《幸福经济学》吧！”
一、约束条件下的最大化
我认为这是该书的闪光点之一，更是我们生活中思考问题、做决策时常常忽略、或做不好的地方，为什么我办的事情就不成功？多方努力用尽资源却毫无结果？满腔热情却事与愿违？为什么我想与对方和好却越说越僵？为什么我想少花钱多办事，到头来一比较，就数我花的大头钱多！所有这一切，如果看了约束条件理论，许多地方就豁然开朗了。尤其在各种情绪被激发起来的情况下，理性地去思考约束条件就显得更加尤为可贵了。
有相当一部分人学问研究到非常精深的地步，却往往在最基础的地方出问题，先绕个弯子阐述这个问题，举个身边最简单的例子，一位刚毕业的技术组长，编制二类压力容器制造资质的质保体系，方案做的非常专业、细致，就是内行看了也要竖起大拇指，然而这套质保体系实际运作起来需要方方面面简单而基础的学问来支撑，比如劳动纪律，中午烘焊条的保管员打扑克，烘烤时间超了5分钟，一箱焊条全部报废，无法及时供应下午的焊接考试和测验，省市的检测专家到场了，焊条却供应不上来，只好拖到第二天。举这个例子就是想说明约束条件无处不在。事情的发展变化存在各种变数，其中有理性因素、也有非理性因素，如何把握事物发展的脉搏，需要我们保持理性的思维来面对各种理性和非理性因素。其实，不论书中提到的1988年诺贝尔经济学奖获得者莫利斯·阿莱发现的“阿莱悖论”，还是后来卡纳曼（2002年度诺贝尔经济学奖得主）等学者提出前景理论，我看都没有鬼谷子说的简洁清楚，鬼谷子讲分析事物首先要量权踹情，量权就是对理性因素的分析，踹情就是对非理性因素的探究。研究分析问题必须即考虑客观因素，又要考虑人的主观能动趋向，发现部分国外的所谓专家诺贝尔奖得主常常割裂这个关系来研究问题。如果不改变这个心态，看多少幸福经济学也难以选择出最佳的幸福，约束条件下的最大化是一个在理性上弥补人性缺憾的良药。
二、参照点和风险认知
幸福经济学说：“人们在面临收益的时候规避风险，在面临损失的时候偏爱风险，而损失和收益又是相对于参照点而言的….”。这里我不再重复书中的阐述，书中说改变评价事物的参照点，就能改变人们对风险的态度。感觉这是个左右人们行为的关键学问，是决定你是否幸福的门户。规避风险、争取收益是每一个人在追求幸福人生时的行为准则，但能做好这点就不那么简单了，否则股市上将都是赢家，事实上商业买卖，一买一卖，这边多赚了，那边就少赚了。就是存在这样的竞争，以及各种风险的存在，做决策和选择我们能够清醒地把握住恰当的参照点就变得非常的重要，理论是具有普遍性的规律，现实则是充满变数和具体特性的一个个活性因数，充满了艺术和不确定的风险危机，懂得了上述的理论不一定就能无往而不胜，但理论确实有指导意义，需要读者自己虚下心来深刻体悟，才能达到会用的境界。
以上是本人读《幸福经济学》感受最深的两处地方，并认为把握好上述两点，追求幸福人生就有了两份从容的资本，当然光这两份远远不够。其实古人说的‘开卷有益’并不是说全书都是营养，还有一句话‘尽信书不若无书’，《幸福经济学》不是一点瑕疵没有的圣经，尤其是这种贴近实际的理论探讨，很多地方仁者见仁、智者见智，同样的道理在不同的约束条件下，结论就会千差万别。《幸福经济学》是给人提供了一种思维方式，用这种方式去诠释我们的生活，帮助我们趋利避害、科学抉择，如此而已。
所以，我写这篇读后感，告诫我后面的读者，看《幸福经济学》，不但要看书中的理论观点和案例，还要看这些理论观点和案例得以成立的条件和当时的背景；不但要学习用经济角度的思维考量人生，还要感受到作者写这样的书的初衷，作者旨在帮助人获得幸福，不是教人用经济理性的思维给自私蒙上冠冕堂皇的理论，追求个人幸福不等同于为了自己的幸福最大化而不择手段、覆乱社会、冷漠人伦，我想这样就不是作者的初衷了。
原以为是教科书一样系统阐述一门新的经济学学科，翻开才知道是一篇篇充满生活气息的“散文”；原以为大概是充满了公式和数学计算的时髦论文，读来才知道是一句句充满关爱和理性的话语。作者把枯燥的经济理论赋予了一种文学的美，这种经济学随笔的体裁读来轻松贴切，最接近大众的生活，原来经济类的文章也可以这样写！如果把于丹的《论语心得》比作心灵的鸡汤，那么刘正山的《幸福经济学》就是实惠的鸡块，我毫不夸张地把《幸福经济学》比作了金钱眼里的《风雅颂》。
用经济理论和思维来分析人的婚恋、生活、工作、人际关系、人生抉择。同样的事，新的视角，我最感兴趣的是‘挣扎’、‘指引’、‘大道’这三部分。作者分析的问题都是我们生活中经常遇到的问题，通常人们却很少去认真研究它，我们大家为生活而奔波，遇到了某个问题才去想办法如何度过去，即使研究也多停留在具体经验层面，估计少有人用理性的思维总结出一些规律出来。如对‘跟风’、‘随大流’现象，有多少跟风的最后吃亏上当，血本无归！有多少当年蜂拥到海南的大学生如今不堪回首，虽然文中有很多对于不做经济理论研究的人来说属于生涩的经济概念，但作者能深入浅出地阐述诸如‘压力集团说’等，对于大多数人来说，这些理论远没有书中的示例更有意义，尤其是那个8个碟、8个碗、8个点心碟的例子，相信启发更大，充满了理性的智慧。本人喜欢看这些学者的理论文章，但从中吸取的营养却多源于一些感性的实例，至于什么理论，随着生活的年轮增长自然压缩到木纹深处了。经济头脑我认为是现代人赖以生存的基本要素，不可缺之。假如相声大师冯巩看了一定和我一样，并说：“朋友！您想长寿吗？那就请读读《幸福经济学》吧！”
一、约束条件下的最大化
我认为这是该书的闪光点之一，更是我们生活中思考问题、做决策时常常忽略、或做不好的地方，为什么我办的事情就不成功？多方努力用尽资源却毫无结果？满腔热情却事与愿违？为什么我想与对方和好却越说越僵？为什么我想少花钱多办事，到头来一比较，就数我花的大头钱多！所有这一切，如果看了约束条件理论，许多地方就豁然开朗了。尤其在各种情绪被激发起来的情况下，理性地去思考约束条件就显得更加尤为可贵了。
有相当一部分人学问研究到非常精深的地步，却往往在最基础的地方出问题，先绕个弯子阐述这个问题，举个身边最简单的例子，一位刚毕业的技术组长，编制二类压力容器制造资质的质保体系，方案做的非常专业、细致，就是内行看了也要竖起大拇指，然而这套质保体系实际运作起来需要方方面面简单而基础的学问来支撑，比如劳动纪律，中午烘焊条的保管员打扑克，烘烤时间超了5分钟，一箱焊条全部报废，无法及时供应下午的焊接考试和测验，省市的检测专家到场了，焊条却供应不上来，只好拖到第二天。举这个例子就是想说明约束条件无处不在。事情的发展变化存在各种变数，其中有理性因素、也有非理性因素，如何把握事物发展的脉搏，需要我们保持理性的思维来面对各种理性和非理性因素。其实，不论书中提到的1988年诺贝尔经济学奖获得者莫利斯·阿莱发现的“阿莱悖论”，还是后来卡纳曼（2002年度诺贝尔经济学奖得主）等学者提出前景理论，我看都没有鬼谷子说的简洁清楚，鬼谷子讲分析事物首先要量权踹情，量权就是对理性因素的分析，踹情就是对非理性因素的探究。研究分析问题必须即考虑客观因素，又要考虑人的主观能动趋向，发现部分国外的所谓专家诺贝尔奖得主常常割裂这个关系来研究问题。如果不改变这个心态，看多少幸福经济学也难以选择出最佳的幸福，约束条件下的最大化是一个在理性上弥补人性缺憾的良药。
二、参照点和风险认知
幸福经济学说：“人们在面临收益的时候规避风险，在面临损失的时候偏爱风险，而损失和收益又是相对于参照点而言的….”。这里我不再重复书中的阐述，书中说改变评价事物的参照点，就能改变人们对风险的态度。感觉这是个左右人们行为的关键学问，是决定你是否幸福的门户。规避风险、争取收益是每一个人在追求幸福人生时的行为准则，但能做好这点就不那么简单了，否则股市上将都是赢家，事实上商业买卖，一买一卖，这边多赚了，那边就少赚了。就是存在这样的竞争，以及各种风险的存在，做决策和选择我们能够清醒地把握住恰当的参照点就变得非常的重要，理论是具有普遍性的规律，现实则是充满变数和具体特性的一个个活性因数，充满了艺术和不确定的风险危机，懂得了上述的理论不一定就能无往而不胜，但理论确实有指导意义，需要读者自己虚下心来深刻体悟，才能达到会用的境界。
以上是本人读《幸福经济学》感受最深的两处地方，并认为把握好上述两点，追求幸福人生就有了两份从容的资本，当然光这两份远远不够。其实古人说的‘开卷有益’并不是说全书都是营养，还有一句话‘尽信书不若无书’，《幸福经济学》不是一点瑕疵没有的圣经，尤其是这种贴近实际的理论探讨，很多地方仁者见仁、智者见智，同样的道理在不同的约束条件下，结论就会千差万别。《幸福经济学》是给人提供了一种思维方式，用这种方式去诠释我们的生活，帮助我们趋利避害、科学抉择，如此而已。
所以，我写这篇读后感，告诫我后面的读者，看《幸福经济学》，不但要看书中的理论观点和案例，还要看这些理论观点和案例得以成立的条件和当时的背景；不但要学习用经济角度的思维考量人生，还要感受到作者写这样的书的初衷，作者旨在帮助人获得幸福，不是教人用经济理性的思维给自私蒙上冠冕堂皇的理论，追求个人幸福不等同于为了自己的幸福最大化而不择手段、覆乱社会、冷漠人伦，我想这样就不是作者的初衷了。
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