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教授VIP
论坛闲人
也不是非常复杂吧
学科带头人
虽然马经+西经是一种创新,但是本文并没有在这个过程中纠正两种理论的天生缺陷,这样必定导致合成谬误。比如劳动力的供给和需求主要是两种不同原因决定的(供给主要取决于生育,需求主要取决于经济活动),他们间少有作者期望的那种关联性,但是文中却得出一个有那种关联性的解,这肯定是谬误。在文中的静态分析方法下有一种办法可以得出二者的关联性,那就是假设劳动力供给不变,或者假设劳动力需求不变,但是文中好像不是这样子的。像凯恩斯那样假设自愿失业自愿饿死是自欺欺人的做法,行不通的,因为在宏观上只要工人有生活来源(讨饭例外)就不能算他失业,就要算是有效需求。比如工人拿下岗金,显然下岗金是社会积累中扣除的,这使实际是资本家的投资减少了;比如工人用储蓄生活,这必定是改变社会储蓄量。看来邹微的思维被定式化的缺陷已经没有机会改变了。
初中生
任何一种经济理论都经不起仔细推敲,这是经济学的天生缺陷
重要的是做学问的精神,邹大师还是值得尊敬的
至于经济学什么时候才能真正名副其实,鬼才知道
版主
[此贴子已经被作者于2007-6-23 20:38:37编辑过]
硕士生
大众议院议长
yes.the more the better
本科生
可惜,邹先生受西方经济学(不论是现代西方经济学还是马克思经济学)、“高级数学方法”、西方哲学浸淫太深。
世界绝不可能有两个本体、绝不可能有两个正确的经济学理论体系。
经济学必须解释问题,进而解决问题。现代西方经济学不承认资本主义有根本问题;马克思经济学认为资本主义有根本问题,并给出了一个解说,不过这个解说并没有导出一个好的解决方案——由它产生的解决方案之后果甚至比“资本主义”更糟。
“马克思主义经济学数理化”又能怎么样??
建议不妨用用最简单的数学——加、减、乘、除——来发现问题。
建议不妨用用中国古老的哲学来解开谜团。
事情可能惊人地简单。最大的问题可能正在于最简单的常识。
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