clm0600 发表于 2012-10-14 10:01 
你说的这是萨伊的理论，不是马克思的。
如果说价值就是使用价值，那么显而易见，劳动无法创造所有的 ...
很久没来。
也许是回复得比较粗略，所以没有表达明白意思，又或者，你也没有理解这一点。即，我所表述的，只是马克思强调的劳动的二重性问题，马克思说这是理解政治经济学的枢纽。而楼主的问题，难道不正是这个问题的另一个说法吗？
楼主提出这个问题，很有眼力，但是也表明楼主对这个枢纽问题，还是不得其门而入。
价值和使用价值，不是两个有区别的事物，而是商品在自己的运动过程中的自身区别。马克思的这种思想来源于黑格尔，来源于对事物本质的追求。
在《1844年手稿》中，马克思说：“动物和自己的生命活动是直接同一的。动物不把自己同自己的生命活动区别开来。它就是自己的生命活动。人则使自己的生命活动本身变成自己意志和自己意识的对象。”动物之所以和自己的生命活动是直接同一的，乃是因为动物的生命活动直接的就是自己的存在，而人类则不同，人类制造工具，通过自己的活动生产产品，把自己的生命活动表现为一个物品的自然形式，并且首先在劳动产品上直观到自己的生命活动，作为自己的直观对象，进而又把自己的生命活动的产物即劳动产品作为自己的活动对象。而在这种活动过程中，人把自己区分开来，一种是外在的产品，一种是人的活动能力，前一种是固化的，后一种是可变的。在自给自足的小农经济时代，在商品交换尚不发达的时代，人们只要生产满足自己的需要，产品的生产力表现特殊性，一个一天生产1匹布的家庭妇女同一天生产2匹布的妇女并没有发生关系，因为这些商品并不到市场上交换，这些生产能力都只是纯粹的个人表现。只有到了发达的资本主义阶段，商品交换在历史上成了普遍现象的时候，或者说人们的产品必须都拿到市场上去的时候，这个时候，前面的1匹布和2匹布的生产能力成了同一的人类生产力，而这同一的生产能力又借万千形态的差别的个别劳动力来完成自己，这个时候，劳动的二重性才以商品的形态表现出来。
商品既是价值也是使用价值，商品只有在交换关系才有自己的价值表现，一个商品的价值表现在另一个商品的使用价值上。只有在价值关系中，商品的价值才不是一个不可捉摸的抽象，或者说才“不是一个假设”。因为这种同一性是这样表现自己的，在一个市场上，不同的劳动的同一种产品，都是一个价格，或者说对其他的产品都保持为同一的交换比例。
至于说到变量，那么就是活劳动，人的劳动能力，在自己自足的小农经济时代，人的劳动能力的差别表现为个别劳动者的生产能力的差别，而在资本主义时代，人的劳动能力的差别则是不同的资本家所支配的生产力的差别，或者说，资本增殖自身的产别也是一样。
劳动的二重性问题说到底，不单是一个政治经济学的问题，而是从哲学的“思维与存在”这样的本质问题转化过来的。
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