不要再学没用的西方经济学了，全是错的。

yuanxinqiang 发表于 2012-12-8 22:41
学生听老师讲座难道你认为很懒？

老师讲课不要钱啊？

liuweishu 发表于 2012-12-8 22:44
好几天没来留言，楼主的帖子还是这么的火呀。刚把你的《新解》读完了，总体来说，里面的大部分思想我是赞同 ...

在附录1里面，我总结了我所有的理论，无外乎：
价值论，价格论，效用理论，货币理论，社会化大生产客观规律。
哪个你有保留意见呢？

clm0600 发表于 2012-12-8 23:21
老师讲课不要钱啊？

当年释迦摩尼传道，他不要钱；传教士传道，他也不要钱。

yuanxinqiang 发表于 2012-12-8 23:26
当年释迦摩尼传道，他不要钱；传教士传道，他也不要钱。

我传道要钱。

clm0600 发表于 2012-12-8 23:30
我传道要钱。

你要有使命感！

主要是货币论的内容，我还是倾向于认同货币的数量论，显然货币越多，人们可用来购买消费品的货币量越多，货币则越贬值。我也不大认同货币是有价值的，本质上来讲，纸币和金属货币是一致的，他们的量都是受控的，他们都易于存储，也都不容易折旧，既然纸币是没有价值的，那么金属货币也是没有价值的；我也不认为货币是商品的一种，在原始社会，有的地方用羊来作为交换的中介物，这羊和金属货币不一样，羊是需要付出劳动来养的，并且羊是可用来消费的，而金属货币则失去了消费的功能。

clm0600 发表于 2012-12-8 23:26
在附录1里面，我总结了我所有的理论，无外乎：
价值论，价格论，效用理论，货币理论，社会化大生产客观规 ...

还有你对未来的展望那部分，我的想法和你的想法差别很大。 不过对你提出来的“企业集体经济制”我很是赞同，并且在我有生之年，我很想实践一下。 而其他的，比如你提到的“贷款需要消除利率”，“超级经济计划”，“同工同酬”以及“异工同酬”则多属于空想了，至少目前以及目前往后推几个世纪都不一定能实现。

继续谈金属货币，比如说有这么两个国家，他们生成黄金的所消耗的劳动代价是相同的，由于两国之间的贸易（或者更极端的方式，采用入侵掠夺），A国的黄金不断的流入B国，那么A国黄金的交换价值肯定要高于B国的黄金交换价值。
那么这个时候虽然两国黄金的劳动代价相同，但它们的购买力却不相同。

liuweishu 发表于 2012-12-9 00:17
主要是货币论的内容，我还是倾向于认同货币的数量论，显然货币越多，人们可用来购买消费品的货币量越多，货 ...

本质上来讲，纸币和金属货币是一致的，他们的量都是受控的，他们都易于存储，也都不容易折旧，既然纸币是没有价值的，那么金属货币也是没有价值的
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金子可以不作为货币而作为普通商品，可以参与物物交换，纸币可以吗？
既然金属货币和纸币一样，为什么当初纸币要绑定黄金才会被人承认？
这就是金属货币和纸币的本质区别。
当然，很多统治者用掺假的金属货币冒充足值货币，这种情况使得金属货币也具有了纸币的部分特征，这种情况蒙蔽了一些人。

我还是倾向于认同货币的数量论，显然货币越多，人们可用来购买消费品的货币量越多，货币则越贬值。
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我给你工资涨一倍，你出去买菜，是不是原来5块钱的鸡蛋，你非要给人家10元？
货币数量增多，你怎么知道市场上的出售的消费品是不是也增多了呢？

总之，货币数量论，它自己都没有理论依据，自己都讲不通，所以才只好称为实证理论。
这个理论连论证都没有，我不知道你怎么认可它。

liuweishu 发表于 2012-12-9 00:45
继续谈金属货币，比如说有这么两个国家，他们生成黄金的所消耗的劳动代价是相同的，由于两国之间的贸易（或 ...

继续谈金属货币，比如说有这么两个国家，他们生成黄金的所消耗的劳动代价是相同的，由于两国之间的贸易（或者更极端的方式，采用入侵掠夺），A国的黄金不断的流入B国，那么A国黄金的交换价值肯定要高于B国的黄金交换价值。
那么这个时候虽然两国黄金的劳动代价相同，但它们的购买力却不相同。
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首先，黄金价值，不仅取决于黄金的劳动代价，还有一部分稀缺性带来的代价值，当然是可变的。这一点我在书里已经说明了。
另外，当商品竞相涨价的时候，谁能涨起来，那就要拼刚性了，所以历史上一个馒头换一块金子的事情也会发生，这就是馒头具备了超高代价值的原因。

更重要的是，即使黄金的交换价值一致，如果B国其他产品生产效率高，那么也会造成黄金购买力高于A国。因为购买力是一个相对的量，不能仅仅看黄金单方面的价值。

最后，黄金是不是有价值的？铸成货币就没有价值了？这说得过去吗？