【市场原教旨主义的“滑铁卢”】

是 否 +2 论坛币

k人 参与回答

经管之家送您一份

应届毕业生专属福利!

求职就业群

赵安豆老师微信：zhaoandou666

经管之家联合CDA

送您一个全额奖学金名额~ !

立即领取

感谢您参与论坛问题回答

经管之家送您两个论坛币！

+2 论坛币

尽管以美国雷曼公司倒闭为标志的经济危机席卷全球，但是信奉自由市场具有普世性的新自由主义者依然主导着经济学。即使不得不承认市场的不足，他们拿出的办法依然是依靠市场。刚刚获得诺贝尔经济学奖的埃尔文.罗斯的主要成就是开创了一个经济学的新分支“市场设计”，试图借此解决市场失灵的问题。然而挂在罗斯嘴上的是：“充分理解市场才能修复崩溃的市场。”很明显，他依然是哈耶克的信徒，相信个人主义和“看不见的手”才是万能的。这难免令人联想到提着自己的头发离开地面。不过，诺贝尔奖并不能阻止人们对新自由主义的不断质疑。美国人杰里米.里夫金（Jeremy　Rifkin）的《第三次工业革命》就是一例，该书从技术革命的角度，出色地阐明了未来的经济形式可能再次否定新自由主义者的种种信条，值得推荐给读者。
　　什么是第三次工业革命？
　　《第三次工业革命》的作者杰里米.里夫金曾任欧盟主席顾问，是美国著名的社会批评家和畅销书作家。他用了近三十年时间以能源为切入点，系统研究了人类经济活动中能量的消耗与市场经济体系之间的关系。他尖锐地指出，自由主义经济学家认为利用市场机制提高生产效率就可以提高资源和能源的利用率纯属错觉。从科学的角度看，自由市场里，“生产本身所消耗的能量要比产出的产品和服务大得多”。如果人类持续以自由市场方式组织生产，将是一条能源枯竭的死路。　　基于这样的理论，里夫金提出，清洁能源在欧洲的迅速发展以及互联网技术的全球普及，已经让我们看到了第三次工业革命的端倪。互联网的普及极大改善了市场经济机制中产生的大量盲目生产与无效需求。但是互联网还没能对资源和能源等核心生产要素的所有权产生影响，因此，新的工业革命还只是一个未来的图景。所谓“第三次工业革命”，简言之就是普及清洁能源技术，同时将各个能源发生设备用电能互联网连接起来，用智能化的科学设备调剂，以达到最高的使用效率。他列举了第三次工业革命的几大特征：1.社会能源需求向可再生能源转型。2.将每一大洲的建筑转化为微型发电厂，以便就地收集可再生能源。3.在每一栋建筑物以及基础设施中使用氢和其他存储技术，以存储间歇式能源。4.利用互联网技术将每一大洲的电力网络转化为能源共享网络，这一共享网络的工作原理类似于互联网。5.将运输工具转向插电式以及燃料电池动力车，这种电动车所需要的电可以通过洲际共享的电网平台进行买卖。
第三次工业革命改变了什么？
　　里夫金指出，第三次工业革命从表面看是改变人们使用和获取能源的方式，而实际上其对社会经济革命性的改变在于改变人们的传统财产观念。鼓励获取物质财富和独占性的传统财产观将被通过社交网络同他人分享经验的全新财产观所取代。　　一个有趣的现象越来越被提及，即数千万的年轻人正在积极加入互联网上分散、合作性的各种网络共享中。他们乐于用自己的时间和才智来为他人谋福利。他们为什么这么做呢？里夫金分析认为，年轻人这么做就是为了享受与志同道合者共同致力于促进生活进步、推动社会发展、大幅度提高生活水平的乐趣。伴随着互联网成长起来的新一代人习惯于开放性地共享创造力、知识、专业技能，甚至产品和服务，以促进社会总体财富的增加。当然，这种观点被新自由主义经济学家嗤之以鼻，在他们眼中人生来就是利己的、竞争的、贪婪的，会利用他人的善意为自己谋利，或躺在他人的劳动成果上不劳而获，或者独享自己的成果，获得更多的收益。
　　然而，第三次工业革命所预示的能源和信息共享机制，恰恰证明了乐于让人分享自己才智的这些年轻人正代表了我们下一个时代的方向。在未来，每个人都成为产品和信息的创造者，但这些产品很多会被无偿消费。同时，每个人也能够无偿地享受很多别人创造的东西。当第三次工业革命勃兴之际，每个家庭都将成为一个微型发电厂，同样每个家庭都不用再缴纳消耗能源的费用。全球各地数以亿计的可再生能源收集器通过智能网络进行整合和分配，最大限度地实现能源的有效利用并维持经济的高效、可持续发展，而可再生能源的这种分散式的本质更需要合作性的组织结构而不是层级结构。第三次工业革命挑战了什么？
　　第三次工业革命的新经济模式带来了对人性驱动截然不同的解释，即对社会性的需要和对集体性的寻求。新型经济模式分散、合作的本质使人们不得不对与市场经济共生的私有财产的概念进行重新定义。销售者和购买者之间的敌对关系被供应者和使用者之间的合作关系所取代，开放性的共同体正在挑战独占式的商业运作。　　几乎所有的新自由主义者都相信，市场机制是管理私有财产的“那只看不见的手”，其对财产的分配被认为就像统治整个世界的牛顿定律一样公正。人类天生的对个人利益的追求将会确保社会总体财富的稳定增长，并推动人类走向无限的进步。里夫金指出，主流经济学家相信市场中的财富交换是产生经济行为和产生财富的最有效的手段，这一理论的核心前提是若干基于人性的假设，即人是自私的，人对财产的占有是排他性的。这也就不难理解很多美国人错误地认为“美国梦”的产生完全来自于自由市场，而他们对公司与ZF勾结的历史视而不见。　　里夫金在分析了历次经济革命之后指出，“当市场充当推动创造性和企业家精神的发展引擎时，它从来都没有独自引发一场经济革命。”真正的经济变革不可能依靠市场完成，甚至市场会对社会经济的进步产生阻碍作用，这就是第三次工业革命来临前我们对人类经济制度的又一次认识。（来源：光明日报）

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

分享0 收藏0 回帖

关键词：原教旨主义 滑铁卢 第三次工业革命 自由主义经济学 诺贝尔经济学奖 诺贝尔奖 滑铁卢 个人主义 自由市场 经济学

一些庸俗之人或者经济学家又提什么市场经济的自我修复之类的鬼话。所谓市场经济的自我修复，只不过是假定了经济必然是稳定的，而不稳定必然要被修复。这标准是形而上学的眼光和思想，因为，按照这样的思想，同样可以假定市场经济造成混乱是必然的，而稳定是暂时的，站在这样的角度，就必然会得出截然相反的结论，那就是市场经济必然崩溃。其实，现实本身是这两种表现的统一，内部矛盾是一个对立的不断否定的过程。市场经济在这个过程中是不能自我修复并保持自己的资本主义性质不变的，最终会由于不断的经济混乱，并在这种混乱中造成资本主义经济本质的变化。

实质上市场天生是不稳定的。

既然当下各个国家实行的显然不是“市场原教旨主义”所支持的自由放任的市场经济，那么，在这样一个经济体系里面，为什么就应将经济危机的出现坦然地、堂而皇之地视之为“市场原教旨主义的滑铁卢”呢？

既然是“ZF与市场相结合”的产物，经济危机的出现为什么不应视之为是“凯恩斯干预主义的滑铁卢”呢？

至于马克思的完全计划经济的设想，就不必多谈了，其后果还用多说吗。

不是指实践，而是指某些人的宗教般的狂热信仰和套套逻辑、仍活着的死教条以及意识形态，明白吗？

都是些反市场经济的人在做奇谈怪论而已。市场只起市场的作用，怎么可以预先假定一个“万能”的前提，然后自立靶子自己攻击，最后像楼主这样洋洋得意的宣称市场“滑铁卢”了，简直令人笑掉大牙。

能源问题解决的出路在于技术革新，或循环利用，或节俭降耗，或开辟新资源，怎么样也与市场不沾边。其次，财产的私有性也不会因为财产增多而变得模糊起来，需要什么“重新定义”，实属胡说八道。所谓多少，本来就是人的主观意识，财产再多也多不过人的欲望。财产增多只能提高生活品质，永远动摇不了财产的私有性。

另外，所谓“第几次革命”这种说法，不过是文人善于卖弄噱头而已，再把这种噱头拿来大肆贩卖，胡吹乱侃，更显现出那些反市场经济者、反私有性者内心的急切和焦虑。对此，人们就当听故事和看戏一样，一笑了之。

市场对你而言或许是市场，但对摸顶礼拜的信徒而言，特绝非市场而言，它是全能全智主神。明白吗？

市场与能源无关系：那么北海布伦特原油市场是什么？经过大脑吗？

yiweiluoye 发表于 2012-11-18 17:08
市场对你而言或许是市场，但对摸顶礼拜的信徒而言，特绝非市场而言，它是全能全智主神。明白吗？

与推崇某位大侠来做主神相比较，推崇市场来做主神……还是好多啦！

lwzxy 发表于 2012-11-18 16:31
既然当下各个国家实行的显然不是“市场原教旨主义”所支持的自由放任的市场经济，那么，在这样一个经济体系 ...

马克思什么地方讲过要完全计划经济的设想？呵呵！这样的轻率言论表明自己只有转述，没有研究。


还不明白资产阶级经济学经常的假定就是自我修复吗？事实上并不是如此，而是经常危机。所以，自我修复就是一种假定，而且是一种有利于自己的理想假定，即是说，无论发生过多少次经济危机，市场经济仍然会变好，事实其实可以把另外一个结果当成假定，照样成立的。
最后说一下，这些假定是西经的宏观和微观经济学中做为定理的假定，正如西经假定什么市场经济有效率一样。