[原创]新的必要劳动时间的提出以及其计算公式和时空经济学的诞生！

hhj 发表于 2013-10-5 07:01
“生产成本”要服从“需求”，因此如果我的“需求”只有极低成本价格才会接受，那生产成本也必须服从吗？ ...

需求与“耗费成本”是相互制约关系，而不是服从于某一方。所以，你不能够因为“如果我的‘需求’只有极低成本价格才会接受，就认为“生产成本不应该服从需求”，生产成本对于需求的确存在制约性，但不是绝对的服从！比如，你在沙漠之中已经快渴死了，而别人这时候刚好有一瓶水可以救命，但是，代价是要你身上所有的家当，而你能够接受的只是家当的十分之一，可是，不能够因为你知道这瓶水的生产成本不到家当十分之一，甚至千分之一，而不愿意接受就，就因此口渴而死吧？可见，在这里轻重缓急的需求选择是比生产成本更加首选的考虑。当然，如果你把可能口渴而死的代价也看作为“生产成本”，那么，我无话可说！

mayongjun021 发表于 2013-10-5 08:47
真遗憾，看来你不懂佛教，否则我们倒真可以讨论一番：人究竟在何种意义上是动物，何种意义上又不是。
还 ...

呵呵！请教你何以见得我不懂佛教，我很想听听！可是，即使是我真正不懂佛教，这又跟人与动物的区别何关？我理解的佛教创始人释迦摩尼是反对盲目崇拜权威，反对不加思考地接受任何理论的，执着于某一教派或者学说，本身就是固步自封把另一种思想来约束自己，佛学提倡认识应该时刻有放下屠刀立地成佛（破执），既随时随地抛弃偏离“真我”之“道”的观念，甚至为了认识自然万物之真理，进入一种“超我”、“忘我”、“无我”的意识状态，不以“本我”甚至“自我”的立场为出发点，而是随时随地进入“他我”、“物我”（客我）的立场来考察对象以及其与环境之间的关系，处于“阿赖耶识”状态，正所谓：“一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观”，只有跳出三界来，不在五行中，这样才能够得到一个相对全息景象。当你达到这个境界就可以遇神杀神，遇佛杀佛，不被任何理论约束，达到思想的相对自由（接近佛学所说的“真如”境界），每时每刻达到“真我”状态的人都是处于“如来”状态，可以成为“佛”！具体参考：《关于“我”的分析》与《道德经与经济学》

林汉扬 发表于 2013-10-5 10:39
呵呵！请教你何以见得我不懂佛教，我很想听听！可是，即使是我真正不懂佛教，这又跟人与动物的区别何关 ...

众生平等。

谈人与动物的区别，并不否认这一点。

在劳动生产率相对稳定的条件下，用“社会必要劳动时间”来计量价值是可以的。在劳动生产率变化的条件下，还是直接用“社会必要劳动量”来计量更加准确（现代许多的价值论矛盾就是这个计量问题产生的）。

hhj 发表于 2013-3-28 11:10
用必要需求量来规定必要劳动时间是一种机会主义。本来必要劳动时间的原宗旨是说明需求方所必须执行的供给方 ...

抽象一般社会必要劳动时间=简单的运动机能的必要时间xn
价值不能计算，价值是质的规定，能算的是价值量
n为该种劳动与简单劳动的比较
不过老实说，我不同意“一般人类劳动”这个提法
因为这个劳动已不是劳动，按照劳动的定义规定,不能没有目的

amzj 发表于 2013-10-5 20:11
抽象一般社会必要劳动时间=简单的运动机能的必要时间xn
价值不能计算，价值是质的规定，能算的是价值量
...

抽象一般社会必要劳动
---------------这个提法好象是画蛇添足。社会必要劳动本身就是抽象劳动的意义，而抽象劳动必定是一般劳动。

mayongjun021 发表于 2013-10-5 14:54
众生平等。

谈人与动物的区别，并不否认这一点。

很感兴趣想与你探讨一下这个问题！请教：你认为人与动物有什么区别？

dalaotianhuang 发表于 2013-10-5 16:31
在劳动生产率相对稳定的条件下，用“社会必要劳动时间”来计量价值是可以的。在劳动生产率变化的条件下，还 ...

“社会必要劳动时间”来计量价值是可以的。在劳动生产率变化的条件下，还是直接用“社会必要劳动量”
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“社会必要劳动时间”与“社会必要劳动量”怎么区别？能不能用符号化的概念关系式表达出来？

林汉扬 发表于 2013-10-6 10:20
很感兴趣想与你探讨一下这个问题！请教：你认为人与动物有什么区别？

不知道自己去查

林汉扬 发表于 2013-10-6 10:23
“社会必要劳动时间”来计量价值是可以的。在劳动生产率变化的条件下，还是直接用“社会必要劳动量”
== ...

生产每一种特殊商品的社会必要劳动时间是一定的，也就是说，劳动生产率变了，时间也就变了