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【休谟问题举例】——你回答的了吗？
　　
　　1、本体问题：杯子在面前，杯子的广延（相、现象，如颜色、形状、软硬）可以经验，但杯子的存在（本体自性）在哪？
　　2、关系问题：太阳出来，石头发热；太阳、石头、热可以经验，因为太阳出而石头热的这个因果律（两者的关联性）在哪？
　　3、心的问题：事物的广延（相、现象，如颜色、形状、软硬）可以经验，但经验者（心）在哪？

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关键词：关联性 杯子

在我回答之前，你把问题表达清楚了吗？

终结者2012 发表于 2013-5-10 14:24
在我回答之前，你把问题表达清楚了吗？

　　你的意思是如果是认为我没表达清楚，请直接讲，哪里没有表达清楚。单纯反问，没有意义。
　　如果你的意思是你看不懂，这个回复似乎没有意义。
　　所以，不管出于什么原因，此回复如同废话一句。

看不懂

1、杯子是一个总括的概念，这个杯子的自性就是这个相、现象，如颜色、形状、软硬等的总和，不可分；
2、太阳出来，因为太阳光照射到石头，所以石头热了；
3、问题在哪里提出，经验者就在哪里；

博你一笑！

godstg 发表于 2013-5-14 15:11
1、杯子是一个总括的概念，这个杯子的自性就是这个相、现象，如颜色、形状、软硬等的总和，不可分；
2、太 ...

　　休谟的问题是要你找出来，而不是说一说。可能你还没有理解，休谟的问题。

让我这个唯物主义的集大成者来灭了你吧

1 你要先说明杯子的材质 如果是玻璃杯

那其存在 就是 二氧化硅以一究规律结合在一起


2 关联性 其实是三者的关联性

太阳发生核反应释放能量 能量以光的形式传递给石头 石头接受能量变热

3  心 就是大脑以一定规律工作

因为生物体有个体差异 智力不同 所以一定规律也各不相同

　　不知道你是没有学过哲学的基本常识，还是有意回避。
　　我问提关联性在经验的对象上，是哪一部分。
　　你回答案的是经验对象上有，但你举出的对象中，除了现象本身以外，现象间的关联性，并没有举出对象在哪。
　　你的回答，与我所问，完全是驴唇不对马嘴。请看清楚内容再回答。

烈火实验室 发表于 2013-10-30 21:19
　　不知道你是没有学过哲学的基本常识，还是有意回避。
　　我问提关联性在经验的对象上，是哪一部分。
...

若说哲学常识 你必须先证明唯心主义所谓的哲学常识 是对的

光是现象吗 光是人眼可以看见的一系列电磁波

电磁波（又称电磁辐射）是由同相振荡且互相垂直的电场与磁场在空间中以波的形式移动，其传播方向垂直于电场与磁场构成的平面，有效的传递能量和动量

核反应是指粒子（如中子、光子、π介子等）或原子核与原子核之间的相互作用引起的各种变化。

希望你能先学习完九年义务教育中的物理常识 再来提问

　　抱歉，你所讲的，与我所说的，风马牛不相及。
　　关于存在与现象的关系，及什么是现象——可以参考以下两帖——
　　【哲学「存在」「物质」概念的含义……】
　　https://bbs.pinggu.org/thread-1086618-1-1.html
　　【佛教中的「色」「空」「性」「相」的简释】
　　https://bbs.pinggu.org/thread-2190873-1-1.html
　　第二帖虽然是从佛教的概念分析，但其实涉及了哲学所讲的现象与存在的区别问题。
　　
　　给你扫一下盲——只要是感觉到的，就一定是现象，而不是存在；科学的对象一定是现象，而不是存在；存在不是科学研究的对象，存在于科学角度是无证的。科学家及实证主义哲学家马赫（爱因斯坦承认自己的观点与马赫一致）讲过：科学研究现象以外的存在，是对知识的不经济。
　　物理学研究的对象，皆是现象，所以传统上，物理学叫现象物理学，存在根本不是物理学研究的对象，也无法成为它研究的对象。
　　
　　不用说你九年的义务教育中的物理学常识，就是所有的物理学知识，也无一涉及存在问题。皆是现象问题。
　　用科学证明存在，您简真会把哲学界加科学界的人的大牙都笑掉了。
　　顺便说一句：唯物论本身也承认物（这个作为前提的存在）是无证的。