对极左思潮来个釜底抽薪！马克思经济学错在哪里？

hj58 发表于 2013-6-25 09:40
我不戴眼镜就看出斯密的想当然是颗臭蛋。

真臭，你读过原著吗？你怎么不去写一本可以流传这么久，这么广的书呢？

hj58 发表于 2013-6-25 11:01
“现代社会，你需要购买的99%的东西，都是你不会做的，所以楼主认为都可以接受任意高的价格。”

把对方 ...

你的诡辩都是基于你段章取义的论述，人家的原话说的是原始社会，蛮荒时代，那时候的人有这么精密的考量吗？还有 1，你经济学没学好吗？价格和销售量之间的均衡是MR=MC，可以通过可控实验进行推导，建议你回去好好学习学习，再出来丢人现眼，弄了个图来挑战资本论，真是无知者无畏。2，现实中，竞争当然不会把价格趋向无限，因为被当时的成本所限，但通过技术的革新，成本又可以降低，所以，你又没常识，回去多看几年书，多了解点常识，再出来喷吧。 还有，我喷你是因为你的推导也不严谨，一点也没有让人觉得像资本论，国富论那种像数学公式般严谨的感觉。

StanTM 发表于 2013-6-30 10:18
你的诡辩都是基于你段章取义的论述，人家的原话说的是原始社会，蛮荒时代，那时候的人有这么精密的考量吗 ...

“人家的原话说的是原始社会，蛮荒时代，那时候的人有这么精密的考量吗？”


看看斯密两三百年前说的话：

　　“如果一件东西在购买时所费的代价比在家内生产时所费的小，就永远不会想要在家生产，这是每一个精明的家长都知道的格言。” 　　　　 　　　—— 斯密，国富论，1776年


如果古代人很不精明，而马克思经济学又以不精明的古代人为基础，那么马克思经济学还适合今天由精明人组成的社会吗？

StanTM 发表于 2013-6-30 10:07
真臭，你读过原著吗？你怎么不去写一本可以流传这么久，这么广的书呢？

“真臭，你读过原著吗？你怎么不去写一本可以流传这么久，这么广的书呢？”


你怎么知道两百年之后我的《资本异论》不会流传得比《国富论》更广呢？

极有道理，特别是对于交换产生的原因的反例，太生动了。看来学经济的还得把多媒体软件学学好。

kamkakm

龚民 发表于 2013-6-30 12:58
搞广吿传媒的，有传媒手段优势。

我是进了广告行业后自学的设计。实际上任何行业的人都应该学一些传播技巧，搞马克思经济学的人尤其应该学一些，因为马克思经济学太枯燥了，单纯用长篇文字，看的人很少。这张图在新浪微博的阅读量基本是每天一万。而我原来的《资本异论》网站点击率每天只有一百。

hj58 发表于 2013-6-30 11:14
“人家的原话说的是原始社会，蛮荒时代，那时候的人有这么精密的考量吗？”

看看斯密两三百年前说的话：

　　“如果一件东西在购买时所费的代价比在家内生产时所费的小，就永远不会想要在家生产，这是每一个精明的家长都知道的格言。” 　　　　 　　　—— 斯密，国富论，1776年

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上述话，说得不囫囵。我来帮他说说，如下：


1、如果一件东西，能够自由购买，并且买得起，并且由购买所产生的各种代价，比起亲自生产所产生的各种代价，相对明显地小，那么，在一定时期内，那就可以去购买。


2、如果一种东西，购买它的代价，比起生产它的代价，是永远地小，那就可以永远去购买。反之，不能永远去购买。


3、有许多东西，是不能出卖的。还有许多东西，也是不能购买的。

4、大英帝国不能生产丝绸和陶瓷和茶叶，所以，就需要去研究或生产丝绸和陶瓷和茶叶，所以，就需要生产毒品，所以，就需要生产本国的军队和奉公守法和爱国主义，和购买大清帝国的人口的生命，和购买大清帝国的公务和官员。

历史上，曾经，西欧各国的人们，为了得到胡椒，咖啡，橡胶，等等，一是免费传教，二是杀光了原所有者，生产出无主的物权，三是大面积现代化规模种植，侵犯其他动物和植物的生存权，四是购买奴隶亲自生产。


例如英国人是很尊重契约的，很尊重物权-------相对来说。
但是，瘟疫造成了很多领主啊，贵族啊，骑士，都去世了，契约失效，遗嘱失效，物没了主，不可继承，只可交换，从而，生产出了新一代的大批量的英国绅士。


当然，当初如果不是外族入侵英国，杀光了好多老地主老居民，那也没有那么多新领主，新贵族，新骑士等等现代英国人了。