资本家是怎么剥削工人的——剩余价值理论的真正逻辑

精忠岳飞 发表于 2015-5-8 23:54
现实如果改变生产方式，就是革命，不只是文革的问题了，有可能是武革了，如果这点认识不到才是被驴踢的。 ...

文革和平？跳湖而死的老舍，和夹边沟无以计数惨死大漠的知识分子，难道都该死？

血雨中楼上听风 发表于 2015-5-8 23:58
文革和平？跳湖而死的老舍，和夹边沟无以计数惨死大漠的知识分子，难道都该死？

所在当时是错的，但是现在有些人不该被革么？革命更多是经济上的，而不是政治上的空口号或者胡乱整人。

精忠岳飞 发表于 2015-5-9 00:01
所在当时是错的，但是现在有些人不该被革么？革命更多是经济上的，而不是政治上的空口号或者胡乱整人。

私有财产神圣不可侵犯，这一点毋庸置疑。

血雨中楼上听风 发表于 2015-5-9 00:02
私有财产神圣不可侵犯，这一点毋庸置疑。

     个人的活动（劳动）必须属于个人，否则就没有真正的个人自由，而物质基础私人占有制，是对以自身活动（劳动）为基础的个人所有权的最大否定。共产主义一样在追求一种个人主义，那就是以自身活动（劳动）为基础的个人主义，即各尽所能，按需分配自身劳动时间，自己决定自身的生活节凑，这本身就是一种个人主义的体现。
   在多数人个人自由面前，没有什么神圣不可侵犯的。并且资本主义很多所谓的个人财富，实际上就是对他人支配的权力，正如该死的商品房一样，它不是作为使用而存在，重要的是在资本主义中，更多的是作为一种资产，人们都指望它以地租的形式来榨取他人的劳动。这样资本性的财富（实质是权力），而不仅是要侵犯的问题，而是要彻底消灭。

精忠岳飞 发表于 2015-5-9 00:06
个人的活动（劳动）必须属于个人，否则就没有真正的个人自由，而物质基础私人占有制，是对以自身活 ...

“在多数人个人自由面前，没有什么神圣不可侵犯的。”没有人可以保证自己一定是多数人，也就是说，所有人都是少数人，只有当权者可以是多数人。

   如该死的商品房一样，它不是作为使用而存在，重要的是在资本主义中，更多的是作为一种资产，人们都指望它以地租的形式来榨取他人的劳动。这样资本性的财富（实质是权力），而不仅是要侵犯的问题，而是要彻底消灭。

《21世纪资本论》就是一本垃圾丛书，什么都归为财富，根本看不到这些所谓的财富，实质就是权力。

血雨中楼上听风 发表于 2015-5-9 00:10
“在多数人个人自由面前，没有什么神圣不可侵犯的。”没有人可以保证自己一定是多数人，也就是说，所有人 ...

什么少数人？当不为利润而生产时，个人的生活节凑就会放慢，不管其政制制度是否有问题。政治制度只不过是裁判权力的权力，但很多人忽视，真正的权力就在经济关系中，而不是在政治关系中,因为政治制度一量乱裁判权力，那么政治制度也会崩溃，经济基础是决定上层建筑的。

血雨中楼上听风 发表于 2015-5-9 00:10
“在多数人个人自由面前，没有什么神圣不可侵犯的。”没有人可以保证自己一定是多数人，也就是说，所有人 ...

正如中央集权制下，皇帝是最大的裁判，但他不控制一切的财富（实际上是权力），权力就在经济基出的生产关系中。

血雨中楼上听风 发表于 2015-5-9 00:10
“在多数人个人自由面前，没有什么神圣不可侵犯的。”没有人可以保证自己一定是多数人，也就是说，所有人 ...

自由不是告诉你什么都可以做，确告诉你，你没有做的时间，你必须多数时间被他人驱使用，这不荒堂么？资本主义的所谓自由，就是这样的黑色幽默。而真正让多数人有个性，是要让他们有自由决定的劳动（行为）时间，并尽可能的减少被他人无偿及越来越多的被无偿驱使。

精忠岳飞 发表于 2015-5-9 00:20
自由不是告诉你什么都可以做，确告诉你，你没有做的时间，你必须多数时间被他人驱使用，这不荒堂么？资本 ...

你所一直在使用的什么“驱使”“支配”的概念是不存在于商品社会的，只存在于非常品社会。