楼主: 南岳耕夫
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[东方哲学] “为无为而无不为”的多重意义 [推广有奖]

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南岳耕夫 发表于 2013-8-25 17:17:49 |AI写论文

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老子讲“为无为而无不为”,实难理解,我采用从生活体会出发并以经解经的办法,得出了如下一些对“为无为”的理解,以求教方家。

第一,为具有长远大利益的无私行为。老子曰:以其无私,故能成其私。“天地所以长久,以其不自生”。

第二,因势利导,行必然之事。老子曰:多言数穷,不如守中。“上善若水”。

第三,尊重规律,顺其自然。老子曰:道法自然。“知常曰明”。“以辅万物之自然,而不敢为”。

第四,行当行之事,不做非分之想,不急于求成。老子曰:企者不立、跨者不行。“自伐者无功、自矜者不长”;“治大国如烹小鲜”。“轻诺必寡信、多易必多难”。

第五,为无后果之事。老子曰:夫唯病病,是以不病:因为担心有后遗症,所以就没有后遗症。“善行者无辙迹”。“事无事”。“功成名遂身退,天之道也”。

第六,不自以为是就是“为无为”。老子曰:自见者不明、自是者不彰。

第七,为省力有效之事。老子曰:善结者无绳约而不可解。“政善治、事善能”。

第八,为多赢共赢之事。老子曰:圣人无常心、以百姓心为心。

第九,为无瑕疵之事。老子曰:信不足焉、有不信焉。

第十,做事专心专意心无旁骛。“众人皆有余而我独若遗”;“众人昭昭、我独昏昏”;“众人皆有以,我独顽似鄙”。

第十一,做循序渐进之事。老子曰:图难于其易、为大于其细;天下难事毕作于易,天下大事必作于细。

第十二,将坏事扼杀在萌芽之时。老子曰:为之于未有,治之于未乱。

第十三,倡导虚心无智之朴实民风。老子曰:虚其心,实其腹;弱其志,强其骨;常使民无知无欲。“古之善为道者,非以明民,将以愚之;民之难治,以其智多”。

第十四,为让别人自立自主自信而“无我”之事。老子曰:大道无形。老子曰:太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。“功成事遂,百姓皆谓我自然”。“民之难治,以其上之有为,是以难治”。

第十五,为创造剩余价值之事。老子曰:天之道,损有余补不足;人之道,损不足而补有余。孰能以有余而奉天下?唯有道者。原来有道之人是能创造剩余价值并分享天下的人。

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关键词:剩余价值 自以为是 上善若水 因势利导 循序渐进 后遗症 老子 无为

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