哲学基本问题

龚民 发表于 2015-1-11 12:32
难道你的所见都是幻象，而不是客观存在吗？

是的，我所见都是幻象，都是生命错觉。这是佛学的基本观点，而且也是现代物理的基本观点。“点”的概念就是幻象，直线的概念也是幻象，是错觉；时间、空间、质量、能量等等概念都是生命错觉。

当你还没有认真推敲“客观”概念时，最好还是慎用这个词，否则暗含了上帝也不自知。

龚民 发表于 2015-1-11 12:41
不是人类把世界分为两类：一是生命，二是非生命。而是人类意识到世界存在两类：一是生命，二是非生 ...

这就要回到笛卡尔“思，故我在”这一前提条件了。只有当“我在”确立下来了，那才会有两类区分这回事。至于“不思”前提条件下又如何，你只可猜测，不可断言。

龚民 发表于 2015-1-11 13:19
难道你抬头看见一座大山、楼房、汽车，也是你生命错觉，而不是客观存在，泰山、央视大裤衩、红旗轿 ...

“看见”是动物器官的感觉。什么东西存在或者不存在，你不能够以动物器官的感觉作为标准。

龚民 发表于 2015-1-11 13:49
对头！动物器官的感觉可证实客观的大山、楼房、汽车的存在。否则，长着双眼也无异于盲人。

人类用动物器官来感知自己的存在，以及大山、楼房、汽车，但动物器官是可靠性却是值得质疑的。

无知求知 发表于 2015-1-11 12:29
问题就出在“客观”这个词上。试问谁是世界之外的客者？如果你不是上帝，你如何能够断定你所见便是客观呢 ...

绝对中有相对，相对中有绝对。人是主，亦是客，人是主客观的统一。

YJDWII 发表于 2015-1-11 15:01
绝对中有相对，相对中有绝对。人是主，亦是客，人是主客观的统一。

这话是辩证法的陈述，这种陈述随时都会转移或偷换概念，最终可以达到“是也不是，不是也是”的目的。

无知求知 发表于 2015-1-11 12:34
人类是动物，是自然产物。人类把世界分为两类：一是生命，二是非生命。这就是所谓的“一生二”。

人类是动物，是千年的妖精，是进化了千年、万年的妖精。
生命中有非生命，非生命中有生命。
在一团超低温气团与一团超高温气团的撞击下，宇宙诞生了。宇宙中原本就含有生命的因子，否则就不可能进化出生命。

无知求知 发表于 2015-1-11 15:13
这话是辩证法的陈述，这种陈述随时都会转移或偷换概念，最终可以达到“是也不是，不是也是”的目的。

辩证法不等于错误。你的一分为二，难道可否认合二为一吗？也就是说，一是一，一亦是二；二是二，二亦是一。