dongnan大学校长助理、拟提拔干部xiejianming学术投机的那些事
其实，xiejianming在群众中是有非议的人，但是东大领导竟“民主”推荐成要提拔的干部。不多说什么，用事实说话。
只是随意找了谢建明的几篇文章，就发现了这么多问题。这样一个人能一路“带病”提拔，与东南大学这样一个重视学术“笃信”的985院来说，是很丢脸的事情。估计谢建明不免要找学生做替罪羊担责开脱，或者学生站出来为保谢的仕途承担责任。不过是随便找两篇与学生合作署名的文章，都出了问题，且谢都署在第一位，谢是脱不了干系。江苏省教育厅2012年2月出台了《江苏高等学校学术不端行为处理规程》决定对学术不端零容忍，希望在实际运用中不是“零作为”。如果谢能量巨大，仍能成功提拔，那么谢的其他文章将一一受到彻查，直至酿成全国性新闻事件。
笔者已经向省委组织部举报。此次张贴，是相信党的传统：要接受群众监督。附列举报查询序列号及查询密码。JBGR2012061101072/879681;
JBGR2012061101073/262007;
JBGR2012061101074/276726;
JBGR2012061101075/309720;
JBGR2012061101076/687927
事实如下：
一、谢建明独立署名的论文
《儒家文化在日本的传播及其整合》（《东南文化》1996年第2期）与毛恒才的《浅析儒家文化在日本的整合》（《江苏社会科学》1996年第1期）高度重合，有剽窃或投机嫌疑。
重合部分：谢的文章第一部分“儒家文化在日本的传播”第1-5段、8-9段，第二部分“儒家文化在日本的不同命运”第1-3段、5-8段、10段、13 段，第三部分“中日儒家伦理价值取向比较”第1-4段与毛的《浅析儒家文化在日本的整合》的第一部分“儒家学说在日本的不同命运”、第二部分“舍孝全忠：儒家的日本化”高度重合度达到95%以上。
分析：（1）从发表时间看，毛的文章先于谢的文章，以此推断，谢剽窃毛的可能性成立。
（2）但是毛当时是东南大学副校长，不排除谢为了趋附毛，将自己的文章当为礼物赠送，获取自己向上爬的台阶。这是典型的学术政治投机。
（3）毛剽窃了谢，这种可能性非常小。因为毛当时的身份，没有必要。再则，如果谢所著原文不主动交与毛，毛又何能得到谢的文稿。
二、自我剽窃、投机取巧
谢建明第一署名，其学生王莲第二署名的文章《日本樱花、菊花人文涵义的审美精神探析》（《安徽大学学报》2008年第6期）与王莲第一署名、谢建明第二署名的文章《中日菊花意向的人文涵义比较》（《学术月刊》2008年第12期）高度重合，属于自我剽窃、学术投机。
《日本樱花、菊花人文涵义的审美精神探析》一共三大部分，其中第一部分“日本‘物哀美’审美意识的形成”及第三部分“日本菊花人文涵义所体现的审美精神”与《中日菊花意向的人文涵义比较》中“2.菊花在日本是皇室尊贵的象征”接近完全重合。《日本樱花、菊花人文涵义的审美精神探析》自我剽窃率也达 70%以上，且这两篇文章多处剽窃他人成果。本文稍后指出。
三、剽窃他人成果
1.谢建明第一署名、其学生王莲第二署名的《日本樱花、菊花人文涵义的审美精神探析》
第一部分：日本“物哀美”审美意识的形成
第一段1-3行剽窃了姜文清《佛教影响与中日审美意识》（《日本学刊》1997年第4期）第101页第二段。
第一段剩下的6行剽窃了林子明《物哀叙事》（《书屋》2004年第12期）第62页第二段。
第二段1-5行剽窃了姜文清《佛教影响与中日审美意识》第102页第二段第1行及4-6行。
第三段2-6行剽窃了颜桥《日本式的情感：物哀的心》（《晶报》2008年3月22日）第3段。
第三段第2行的注释①剽窃了叶渭渠《川端康成评传》第213页，中国社会科学出版社1989）
第二部分：日本樱花人文涵义所体现的审美精神
第二段3-6行刘佳《浅析日本樱花文化》（《重庆工学院学报》2005年7期）第108页3.1农民与樱花。
第二段9-11行剽窃郑青《日本花道起源初探》（《北京林业大学学报》2004年4期）第17页右栏第4段。
第二段11-15行剽窃了刘佳《浅析日本樱花文化》（《重庆工学院学报》2005年7期）第108页3.2贵族与樱花。
第三段6-9行剽窃了王晓平《泰山府君与樱花》（《中华读书报》2002年第12段）
第四段1-7行剽窃孙丽华《日本军国主义渊源初探》第124页“一、武士道精神”的2-4段。
第六段3-5行剽窃了刘佳《浅析日本樱花文化》（《重庆工学院学报》2005年7期）第108页3.3军国主义与樱花。
第三部分：日本菊花人文涵义所体现的审美精神
第一段1-4行剽窃郑青《日本花道起源初探》（《北京林业大学学报》2004年4期）第17页右栏第2段。
第一段4-6行剽窃张佳梅《试析菊花与日本文化的关系》（《科技信息》2007年15期）第145页“一、菊花传入日本”第1段末。
第三段4-7行剽窃张佳梅《试析菊花与日本文化的关系》（《科技信息》2007年15期）“二、菊纹的象征意义”第2段。
这篇文章初步统计剽窃达14处。
2.谢建明第一署名，学生解玉斌《阿多诺美学思想中的“异化”思想》（《西安交通大学学报》2011年5期）
第一部分“一、社会批判理论”
第二段12-16行剽窃了刘坤媛《艺术：诗意的栖居》（浙江大学出版社2007）第13页“二、艺术的现代解读（一）传统历练的式微”第一段。
第四段21-34行剽窃胡泳：《超级女声：不是一场简单的春梦》的“文化工业部分第1段”（搜狐财经2005年中国经济年度报告）
http://business.sohu.com/s2006/spschina5-3/。
第二部分“二、对‘启蒙的反思’”
第二段剽窃杜敏：《阿多诺的启蒙反思》（《西安电子科技大学学报》2004年2期）第14页“启蒙含义”。
第四段1-7行剽窃衣俊卿《文化哲学十五讲》（北京大学出版社2004）第184页第1段1-4行。
第五段1-5行剽窃衣俊卿《文化哲学十五讲》（北京大学出版社2004）第183页第1段1-3行。
第三部分“三、批判异化的利器”
第三段13-20行剽窃欧力同、张伟《法兰克福学报研究》（《重庆出版社》1990）第179页第1段11-15行。
第三段21-25行剽窃欧力同、张伟《法兰克福学报研究》（《重庆出版社》1990）第181页第1段。
第五段4-14行剽窃金高品《社会批判理论与“大众文化”》（《绍兴文理学院学报》2002年3月25日，
http://www.hf.zscas.edu.cn/xb/oldxb/disp_1.asp?id=742）第3点：批判大众文化的标准化取向。
第5段20-23行剽窃龙景科《人类的异化拯救》（《黔东南民族师范高等专科学校学报》2002年2期）第61页第1段11-12行。
这篇文章粗略调研剽窃有9处。
四、重复发表
谢建明第二署名，其学生解玉斌第一署名的文章《在语境中重构观念--观念艺术的语言观念探析》重复发表于《文艺评论》2011年第5期以及《北方论丛》2011年第3期。
五、谢建明
《日本樱花、菊花人文涵义的审美精神探析》（《安徽大学学报》2008年第6期）与《中日菊花意向的人文涵义比较》（《学术月刊》 2008年第12期）都是以国家社科基金项目《日本右翼否定南京大屠杀的文化心理根源研究》（编号07BGJ018）名义发表。用自我剽窃，以一充两以及恶劣剽窃他人成果来应付完成国家项目，套取经费、性质恶劣。
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