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雷达卡
立马又到国庆小长假了，该给孩子布置点作业呢还是安排一次度假旅游？
不用说，布置假期作业就会使得休假变成名不副实而落空，失去了放假的意义。如果忙于课业，也就没有时间为国而庆了，设立国庆节以强化人们的爱国意识的最初意图要让位于人们的功利抉择了。不用说，一定又会有人提到已经提了多年的“减负”。
人的本性是躲避负担贪图闲适的，也就是趋利避害，闲适被看作是利，负担被归作是害。贪图闲适享受的思想算不得罪过。但是，任何生物都有一个繁衍的本能，为了下一代，人们不得不牺牲当代人的某些利益，把下一代的利当作当代人的利，为下一代而忍受一些在当代人看来是害的东西。
年少贪玩，这是天性。我们应该让下一代随天性自由成长，还是要人为地教育培养？
电子游戏和网游究竟残害了多少负担轻微的青少年？但是满足了青少年自由成长的本性要求。一位小生意做得收入不错的商人经常为孩子的事情吵闹。妻子强迫孩子学习、做课外作业、报补习班，但儿子就是学不进去，成绩很差，整天逃学去电子游戏厅或者网吧。父亲则不赞同母亲的做法，说随孩子便吧，爱咋咋地，并且说自己不就是初中毕业嘛，现在不是比大多数大学毕业生挣的钱都多嘛，干吗要逼迫孩子？
对独生子女的娇生惯养是真实的社会现象吗？还只是一个人云亦云的话题或者纯属媒体无中生有炒作的一个话题？如果是，说明并没有负担过重这回事儿，负担过重之下何谈娇生惯养？惯养又何谈负担重？如果不是，那么说八零后是奶油蛋糕草莓族、说独生子女娇生惯养岂不是无中生有？
又怕娇生惯养，又怕负担过重，这轻重之间的恰当尺度在哪里？有多少人认同并能把握得恰如其分？
八旗子弟是不是娇生惯养或者负担过轻下成长起来的？当年，八旗子弟游手好闲，猎骑遛鸟斗蟋蟀，坐吃家业山空。现在，当我们已经对孩子娇生惯养的时候，再谈减负，我们真的不担心再出一茬八旗子弟了？
多少年来，人们都在谈论高考的教育公平性问题，北京的孩子要上北大易如反掌，之所以和外地孩子比起来如此容易进入名校，不是北京孩子成绩优秀，而是靠不断降低分数线，人为制造地域歧视的结果，是把“北京大学”当作“北京人大学”来办的结果。都说北京的素质教育搞的好，北京孩子玩在皇城根儿下，教育部说减负，自然响应更高。北京官二代富二代云集，自然减负更加顺应“民意”。但是，为何如此好的教育之下，不是水涨船高地提高北大入学门槛，反而要降低高素质的孩子的入学门槛？这种对做法是不是正好扭曲了？
显然，这种地域政策差异，减轻的仅仅是北京孩子的压力，而更加加重了外地孩子的压力，本来拼命学习得到了好成绩还是无法和北京孩子平等竞争进入名校之门，那就只好更加拼命地学习，用“笨”鸟先飞的策略来弥补这种歧视带来的差距。如果名校的大门对所有中国孩子是公平敞开的，怕是外地学校的减负工作做得不会比北京的学校差。
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古人云“一分耕耘一分收获”、“莫等闲，白了少年头”、“少壮不努力，老大徒伤悲”，这些古谚包含的道理和思想真的过时了？在这个竞争激烈的社会里，成功学也风靡一时。“负担”，另一种解读叫做“动力”。如果从这个方面考虑，难道减负就不担心前进的动力丧失吗？过去都说知识是力量，但是，闲适的生活就是把生活的脚步放慢或者停下来，不需要什么力量。
从另一方面，知识就是力量。谁又不想自己强大有力呢？所以，如果孩子说负担重，你可以问问他：你想成为一个强大有力的强者还是想变成一个百无一用的弱者？如果他回答是强者，那就让他接受知识灌输吧，那不叫加重负担，叫为他的人生“添加动力”“注入燃料”。当然，是“被添加”“被注入”，有违孩子天性，但大多数情况下是玉不琢不成器，树不修不成材啊。不过还有个因材施教看料下刀的问题，不能把一块普通石料当作宝玉去雕琢龙玺，负担，要加在孩子感兴趣的地方，这样孩子只有对知识的渴望得到满足的快感，就不会有负重感了。
记住老舍所说：我的孩子只要身体强壮，将来能学一份手艺，即可谋生，不必非入大学不可。
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当然，前进是有个方向性问题的，在某个方向上的前进，不见得在学习文化科技知识这方面要加码努力。在以金钱衡量一切的货币拜物教社会里，“读书无用论”已经逐渐替代了“书中有黄金”的说法，那个小老板就是这种思想，功成名就的马云也表示读书无用。现今毕业即失业，通过读书改变人生的想法落空的几率已经日渐衰微。
教育是一个全社会的问题，如果通过教育系统推行减负，则首先要解决诸如地域教育差异这种不公平问题。但对于系统教育之外的社会补习班、家教有没有必要以“减负”之名加以禁止和限制？家庭究竟有没有权利根据各自对“负担”的认知自由选择校外教育之权利？
孩子在家庭之中，家长在孩子还是孩子之时是监护人，有监护权，只要国家不把义务教育作为家长法定义务加以免除，义务教育这个负担怕是难以免除了。而义务教育之外，家长有权决定自己的孩子学什么或不学什么，不必要把自己认为的孩子的负担也当成他人家孩子的负担。有没有额外负担，有没有必要承担，连这个都是问题，且不要急着谈减负吧。
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