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[生活百科] 如何让生命的每一动一念都具有活力------人性知识讲座(四) [推广有奖]

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dzgpxs 在职认证  发表于 2013-11-7 15:36:23 |只看作者 |坛友微信交流群|倒序 |AI写论文

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主题: 人性知识讲座
课程安排: 站在传统道的角度,全面讲解《内业》上的人性知识。大致从以下几个方面讲解,立志教育、 养生教育 、益智教育 、 认识分析问题、在工作中如何任用人性的规则
讲座的意义; 了解机器的性能,就可以造机器,同样,了解人性,就可以造人,
主讲: 敬守(管子内业详解的著作者)

讲课方式: 12天,每天2- 2.5小时 , 同类课程以后可以长期免费听讲,加入群两年线上咨询.。
时间地点:看实践情况挑选,有一定人数随时定期开课。
联系QQ;343133992

内业介绍的知识,涉及的范围比较广,大到塑造人生,小到怎么吃饭,我们暂且用一个词语表示:人性。 学习内业知识真的可以造人吗,看了我们的几个讲课提纲就有点认同了,我们在豆瓣发布了四个个活动,一是: 内业与养生,二是:青少年应该如何立志。三是:人应该如何认识问题。四是:如何让生命的每一动一念都具有活力。实际在讲解中都要讲到的。四个讲座实际是一个讲座。是我们采内业之精华,先精心调制的几道小菜而已,真正精致的大餐还在后面!
敬守德育培训班,专注于传统的道德教育。学习人性的基本知识。运用人性的规律来保护自我、完善自己和发展自己。 接受培训后,可以达到自己在日常生活和工作中调理自己的目的。我们讲授的每个知识点,在现实生活中都有非常重要的指导意义。对青少年的教育,主要以现实学习生活中的事实做为讲解的内容,直接改变青少年学习生活的方式。对成人教育主要以讲道理为主。
目前,我们把传统的人性知识运用在企业的人性化管理上,也很有发展。如果有立志于这个行业的,学习成绩特别好的,我们会聘请做我们的讲师,共同发展这个事业!

以下是“如何让生命的每一动一念都具有活力”讲课提纲,欢迎参看!----
   要明白生命怎样具有活力,首先得明白生命是怎么生长和怎么死亡的。
    按照内业的观点,人的心是一层层的,每一层次都要象一个坚固的城防,不能被任何物质精神上的东西来攻破。这样生命就会健康长久,这个观点在内业与养生一讲里面说的清楚。请看图片(活动海报图)。
   
    人的形体是怎么生长的呢!内业上说,道者所以充形也,要在合乎道的情况下,把心这座城越筑越广大 ,人就是生长的。怎么来建筑这座城呢! 内业上说天出其精,地出其形,和乃生。所以讲,人的每个组成部分都是精和形的结合,当对外界有感应的时候,要清楚正当的感知明白。这样心就有一个新的精和形与之相对应,这样心的形体就逐渐广大。用上面的图片表示,就是那个方框外面又多了一层。
   那人心的这座城防是怎么被攻破的呢!内业上说“和乃生”,先要知道怎么样才叫做“和”。再看上面的图上标识的“感应”的位置,当人有感应的时候(包括眼耳口鼻等等等的感应),在不被任何干扰与影响的情况下,人对所感应的问题做出了真确的断定,这样就是和。内业原句“精不现,征不丑”。征就是形,就是说,不要用其他的思想和形态来断定现在感知到的事情。比如说通常见到问题的时候,马上想到我或他人先前是咋样咋样处理的,这样就是干扰了对事情的判断。这样做是怎么后果呢,从上图来说,比如把感应落在“形”上,就是相当于说谁谁或自己以前是怎么做的。如果把感应落在“精”上,就是相当于说谁谁或自己以前就是怎么想的,这样做的后果,就是心偏掉了。心没有去感知这个感应。我们知道,精是充实形体的,心没感应,形体就没有得到充实,这样,心的这个城防就被攻破了。当心逐层的被攻破,攻到不能应对外界有感应的时候,就相当于什么邪的东西都可以在自己身上直来直去,这个时候,人的这个形体就漏洞百出了。
      明白了这个道理之后,每当有感知的时候,第一时间就切断他和自己原有的“精”和“形”的联系。对事物做出第一判断,回过来在再和原有的观念比对。如果真的做到这点,人身就没什么矛盾了。
   但是,现实中,人不是这么认知事情的,往往遇到问题想都不想,没想,从上图来说,就是把感应直接的落在“形”或“精”上了。那怎么做呢,按照上面说的,每当有感知的时候,第一时间就切断他和自己原有的“精”和“形”的联系。对事物做出第一判断,回过来在再和原有的观念比对。这样做了,按照上文说的理论,心就多了一层。用上面的图片表示,就是那个方框外面又多了一层。大家可以自己这么试试,做几次。很快就感觉心力增强。
      在讲了这么多之后,再来谈我们今天要讲的主题,如何让生命的每一动一念都具有活力,不消沉不退转。其实,如果早就明白上面的道理,自己也会调理自己的了。下面我就现实中,出现的一些消极方面再列几个例子。
      首先,人都是向往好的东西,这一点本质是不错的。但是,如果,对好这个意念,没有任何的限制,那这个好,不就一下子跑到心里面去了吗。如果用上面的理论来说,心所建筑的层层的城防对“好”这个意念就是白建。没有起到作用了。我们一定要记住,心是不能被任何东西干扰或占有的。所谓的好,也不能直接的就进入心里。这样做的后果是什么样,可以想象看。如果一个人特别爱整洁。把所有整洁的意念都直接放到心里去,那看到稍有不整洁的东西,会反感的利害。会避而远之。如果认真的想想,什么是整洁什么是不整洁呢。不整洁的东西,放在该放的地方就是好东西。比如说机油,黑黑黏黏的。如果放在机器里面就起到恰当的作用。再比方,一个人喜爱做社区的好事,如果把做社区的好事放到心里去做,当看到一点不利社区的事情就很恼火,就恶言恶语了,那这样不是处处招惹是非吗。说了这些,主要是讲,通常人是知道不好的东西都不去碰他,但是遇到好的东西就没什么抵抗力,其实好坏都是个人的一厢情愿的想法,还是那句话,心是不允许被任何东西干扰或占有的。如果干扰了,心就不是自己本有的心了,用筑城的理论来说,心这座城就停建了。都停止了,就没什么活力可说的了。
      
    再说第二个例子: 从人心向善的方面说,一般人都接受做好事。做有意义的事情。现实中靠自己一个人做,也没依据,没气氛,也不懂从哪做起,所以都是跟别人学着做。看哪做的很有声势,就跟着去了。也许开始连为什么做,做的目的是什么都不清楚。如果真的找到值得一生去奋斗的事业,也是非常好的事情了。那就在那个氛围里面去把自己的这座心城慢慢的建筑强大。不论刀山火海,不论繁华或低迷,都要坚持下去。可是,世事是多变的,人也是多变的。如何在多变的环境下,自己也活的有活力,不消沉不退转。这就要熟悉一些心里的方法。还是用个故事来说说吧。
    有个故事说,从前有座山,山上有座庙,庙里面有个老和尚带着一个小和尚,我们今天就专谈这个小和尚,这个小和尚仰慕老和尚的法力,就找来了,开始为什么修佛,佛是什么都不清楚,就相当于刚步入社会的人什么都不了解一样。这样的人怎么修炼自己呢,还不都是跟着师傅学了。那用上面的图片来说明的话,就是,一遇到什么事情,有感应了,就问师傅,师傅就教怎么做。那这个精就是师傅的说教,形就是师傅的表现。老和尚说什么,小和尚就信什么,师傅说,女人是老虎,不要碰她,小和尚就不想着女人这个老虎,师傅也言行一致,这么修下去,也很好,很顺畅。就相当于一个人在一个很有意义的团体里面,理论和行动一致。这样很有活力,做事很有信心。现在来个比如,假使有那么一天,老和尚云游不归,来信告知小和尚,师傅在外面被老虎吃了(就是还俗了,不修佛了吧),自己好自修炼吧。那这个小和尚就受苦了,以前他满脑子的师傅,很有精进,以为师傅就是佛,师傅都是对的,一切照着师傅做,现在都习惯了,按照内业的话,就是在这样的环境下,感应外界,心里这座城防一直是这么建设的,没办法改了,现在师傅被老虎吃了,他就想不通,你说不要被吃,结果自己还是被吃,就相当于,在一个团体里面,以前是怎么要求的,现在照着相反的方向做了,人就很矛盾,如果在此环境下过久了,很难从这个环境下逃脱的。那这个人也许一辈子都在矛盾中,永不得解脱掉。
    还是说这个小和尚,他遇到感应了,现在还是想到师傅的说教,接着就按照师傅的行动做,现在师傅变了,咋样办! 他会总这么想。结果越修越矛盾。弄不好会死掉。
    再假若这个老和尚道行高超,也不被老虎吃掉,一生精进,有一天成佛走了。那这个小和尚也会伤感一时,因为不知道怎么做了啊。但这不会象被老虎吃掉那样会死掉。如果小和尚信心强,会找到办法的,因为这个信念没死,师傅的教诲还在,对师傅的教导不会怀疑,用上面的图说的话,就是精是对的。接下来怎么做,会自己摸索。字数限制,下面内容请点击连接查看。谢谢!
   
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