马克思主义 关于劳动价值论的核心是什么吗？

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关键词：劳动价值论 马克思主义 劳动价值 价值论 马克思 马克思 价值论

当然是“劳动”产生“价值”了，这还用问。

非也,毛泽东早就总结过了.即:造反有理!

     造反有理:造谁的反?

     儿子造老子的反?学生造老师的反?农民造封建皇上的反?还是人民大众造封建独裁专政的反?

     马克思主义关于劳动价 值论的核心是:资本对剩余价值的剥削.

     这个理论已被苏东剧变证伪了. 

今天路过，看到这个问题！贡献一点自己的看法，我认为马克思的劳动价值论的核心思想应该是：天上不会掉馅饼或者说天下没有免费的午餐！

个人认为应该是劳动二重性！

本人认为，劳动价值论意在强调：
     1、人类社会里一切超自然的享受均来自于有效劳动；
     2、如果承认李嘉图所说的“政治经济学是一门立法家的学问”，那么，创立劳动价值论，就是要确立依有效劳动量来对每个社会成员参与社会财富分配的权力，这比较有利于促进人们从事有效劳动，从而促进全社会经济的快速发展；
     3、自然资源是人类生存与发展的最重要物质基础，自然资源对人类生存与发展的作用是任何其它力量都无法替代的，实行自然资源的全民公有比较有利于实现起点的相对公平和个人的全面发展，防止人类社会里相互之间为争夺自然资源的所有权而长期开战；
     4、依靠自然资源的所有权，生产资料所有权或控制权，或其它一切能够左右他人政治经济生活的权力来获取超劳动收入的，都是文明社会所应当杜绝的。

2006investment 发表于 2007-12-23 15:27
谢谢阿

首先，劳动价值论并非源自马克思，在马克思之前，这一理论的集大成者是李嘉图，当然，李嘉图也并非首创者。这里需要强调的是，以劳动作为衡量所有产品和要素价值的唯一标准，统一价值尺度是经济学研究的前提，这个前提，是经济学诞生时期就明确确立了的，也是经济学科学性的基础－－这些都不是马克思的首创。
＝＝当然，绝大多数情况下，尤其是国内，这些东西成为了马克思“发明”的－－可见“新古典”对“古典”的悖离有多远－－对于那些学着新古典方法，讲着古典故事的人来说，这的确是非常大的讽刺。

现在再说一下马克思的不同之处，大家都知道，马克思从劳动两重性的角度强调了自己的观点－－个人认为，这可能是马克思所强调的自己与别人相比，最大的不同。也许是吧，但是，除此之外，还有一些不同之处，也许更值得注意，引用一下熊彼特的话：

“对李嘉图来说，相对价格偏离他的比例定理－－除了暂时的偏离以外－－就意味着价值的改变；对马克思来说，这种偏离并没有改变价值，而只是商品之间重新分配了的价值。这就是为什么我们可以说，马克思实际上贯彻了事物的绝对价值思想，而李嘉图则虽然在他的论证中有时暗示了这种思想，却从来没有把它当成他的分析结构的枢柚。或者，换一个说法，对李嘉图来说，相对价格和价值在本质上是同一种东西，因而价值表示的经济演算同用相对价格表示的经济演算是同一种东西；而对马克思来说，价值和价格却不是同一咱东西，所以他给自己造成了一个另外的问题，这个问题对李嘉图来说显然是不存在的，即这两种演算之间的关系问题或价值估计与价格估计的问题”。

－－虽然熊彼特最终把问题落到了“转型问题”上，但是，他也明确了这样一个经常被忽略的东西，在马克思那里，有一个在本质上区别于相对价格的“价值”，“价值”不是作为“决定价格的因素”这一唯一的功能而存在的－－除了马克思之外，其他的学者，却都把价值视为“决定价格的因素的综合”，而且其意义也仅限于这个功能！

当然，具体如何认为，愿意听听大家的意见！

劳动二重性是政治经济学的核心基石，马克思以辨证的观点发展了唯物主义，将劳动二分为具体劳动和抽象劳动。这两种劳动分别创造商品的实用价值和价值，而这构成了商品这个元素。商品作为研究生产关系的起点，其自身有其不可逃避的矛盾因素就是商品经济的基本矛盾，这种矛盾在货币的不断演变中促进了矛盾的升级，导致生产关系不断适应生产力发展的变革。