楼主: pupil
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[讨论]关于“第二种社会必要劳动时间”的讨论 [推广有奖]

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vincent_wgd 发表于 2008-11-7 16:37:00

78楼,不要说什么失败。讨论问题不存在谁失败。

我只是觉得用劳动价值论来探讨价格决定,涉及到的问题太多,太复杂。什么简单劳动,复杂劳动,社会必要劳动时间,以及他们之间的关系,很难用准确的数学化语言刻画他们。个人觉得,这些概念有规范化意义,但在实证的角度,从价格决定看来,它们不是必需的概念。

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pengleigz 发表于 2008-11-7 17:11:00

劳动论一定要结合效用论,才能完整地解释交换。

而劳动论和效用论是完全可以统一的。一个基本的判断,任何效用的取得都要耗费时间。从这点出发,劳动论和效用论就完美地合而为一了。

不要教猪唱歌,否则烦恼的是你自己。

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pupil 发表于 2008-11-8 11:29:00
以下是引用vincent_wgd在2008-11-7 16:37:00的发言:

78楼,不要说什么失败。讨论问题不存在谁失败。

我只是觉得用劳动价值论来探讨价格决定,涉及到的问题太多,太复杂。什么简单劳动,复杂劳动,社会必要劳动时间,以及他们之间的关系,很难用准确的数学化语言刻画他们。个人觉得,这些概念有规范化意义,但在实证的角度,从价格决定看来,它们不是必需的概念。

我想你误会了,我讲的“失败了”,指的就是,你给出的条件中,要素的禀赋差异大,而且没有限定需求、生产情况,所以,我得不出均衡结果。

不知,你能否从中得出一个均衡结果呢?

斯密和李嘉图对这个问题的分析,包括其他贸易理论在禀赋差异基础上的分析,也同样没有能够得出一个“均衡结果”,而只是确定了一个“价格范围”。

要素禀赋理论H-O同样也是这样的,不限定最终的供给和需求,他们的模型中同样没有一个最终的“国际均衡价格”。

而如果限定了这一点,马克思的劳动价值论得出的价格更为直接--而且,不同的是,劳动价值论在这里处理的是劳动禀赋的差异,同时,也可以处理资源禀赋的差异。而H-0理论,只有和新贸易理论相结合,才能处理这两种禀赋差异。

总结一下:没有均衡结果,是因为条件不足,其他的贸易理论,也是不出来,他们同样得限定需求和价格的关系才行,而在马克思的这个模型中,如果有了这些条件,一样有明确的结果,而且资源禀赋和技术差异都可以纳入其中。

当然,你关于马克思的逻辑缺乏模型梳理的批评我接受,虽然不一定非得建立数理模型,但是,澄清某些概念,甚至进行某些修改使之更符合现代学术语言,还是非常必要的,否则,马克思劳动价值论的生命力是会受到影响,我自己也感觉到了这个分析框架的吃力之处--当然,这当然也是由于我不是专门从事这个领域的,对于禀赋理论和贸易理论,我反而更熟悉一些。

呼唤中国经济学大家的出现!

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pengleigz 发表于 2008-11-8 13:49:00

83楼:

“而如果限定了这一点,马克思的劳动价值论得出的价格更为直接”

马克思当然更加直接,只要宣布在这一点上,简单劳动量相等就可以了。

而其实,在这一点上相等的根本不是什么简单劳动,相等的只不过是马克思的鬼魂而已!

不要教猪唱歌,否则烦恼的是你自己。

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pupil 发表于 2008-11-8 14:21:00
以下是引用pengleigz在2008-11-8 13:49:00的发言:

83楼:

“而如果限定了这一点,马克思的劳动价值论得出的价格更为直接”

马克思当然更加直接,只要宣布在这一点上,简单劳动量相等就可以了。

而其实,在这一点上相等的根本不是什么简单劳动,相等的只不过是马克思的鬼魂而已!

我和他讨论的那个情况中,没有简单劳动,均衡点也不是简单劳动相等得出的。

--至于你的其他评论,我不回复。

呼唤中国经济学大家的出现!

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pengleigz 发表于 2008-11-8 15:11:00

呵呵。

不要教猪唱歌,否则烦恼的是你自己。

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fujo11 在职认证  发表于 2008-11-8 15:22:00
以下是引用vincent_wgd在2008-11-5 21:36:00的发言:

如果打猎和织布的效率,甲都是乙的两倍,那么甲和乙应该不会有分工与交换行为。因此,你后面的分析就无从谈起。


但是,一旦有100个甲和100个乙组成一个社会时,就会有分工和交换行为。

而事实上,商品交换就是这样形成的。

看看马克思的《资本论》“现代殖民学说”章中,是如何描述当时的北美殖民地的商品经济的。

客观性是科学存在的前提

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pengleigz 发表于 2008-11-8 15:29:00

但是,一旦有100个甲和100个乙组成一个社会时,就会有分工和交换行为。

如果生产率之比保持不变,即使有10000000000000个甲和1000000000000000000个乙,交换都不会发生。

不要教猪唱歌,否则烦恼的是你自己。

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fujo11 在职认证  发表于 2008-11-8 15:40:00
以下是引用vincent_wgd在2008-11-6 19:57:00的发言:

你的意思是如果不是一个农民和一个牧民,而是10000个农民和10000牧民,甚至是无限多的农民和牧民,那么由于有同行的竞争,牛肉和土豆就会按照等量劳动相交换吗?

这里有一个问题,怎样的交换才是你说的等量劳动相交换?因为你好像曾说农民的1小时的劳动和牧民1小时的劳动不是等量劳动。二者需要换算成简单劳动。那么又一个问题是:农民和牧民的劳动如何换算成简单劳动?一个牧民1小时的劳动等于多少小时的农民劳动才算是等量的(简单)劳动相交换?

我个人看来,把不同人的劳动进行换算比较,得到一个客观的结果,几乎是不可能完成的任务。如果有换算和比较,无疑都是主观的。(这种比较只有规范意义,而无实证意义),正如不能把不同的人的效用进行比较一样。

虽然,劳动不能进行客观上的横向比较,但可以进行自我比较。这就是比较优势理论的精髓所在。也就是说,我们不再以一件商品里含有多少劳动作为耗费(成本)的标准,而以得到该商品而放弃的其他商品数量作为成本依据(也就是机会成本的意思)

也就是说,有了比较优势理论和机会成本的概念,无需再进行恼人的复杂劳动与简单劳动的换算问题,就可以研究人们的交换行为。正如有了偏好理论,就无需基数效用理论,就可以研究消费者行为选择。

你在帖子计算的例子,你就只用了比较优势理论,而没有用到等量劳动相交换的理论。

正如,在相对论里,以太是一个多余的概念,在偏好理论里,基数效用是一个多余的概念,在比较优势理论里,等量劳动也是一个多余概念。(这是从实证科学上说的)

你离开了所有制基础,谈一个社会的商品交换是否是等量劳动交换,根本就是不可理解的。

客观性是科学存在的前提

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fujo11 在职认证  发表于 2008-11-8 15:53:00
以下是引用pengleigz在2008-11-8 15:29:00的发言:

但是,一旦有100个甲和100个乙组成一个社会时,就会有分工和交换行为。

如果生产率之比保持不变,即使有10000000000000个甲和1000000000000000000个乙,交换都不会发生。

不要说后面有那么多零的人了,假设有十个人,每个人都有十种需求,而这十个人劳动生产率从高到低不等,而且一个人无法同时完成十种工作,那么他们为了满足需要,就会形成一个商品交换社会。

而且可以证明,这种商品交换社会的生产边界,绝不会低于没有分工和交换行为时候。

客观性是科学存在的前提

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