楼主: pupil
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[讨论]关于“第二种社会必要劳动时间”的讨论 [推广有奖]

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vincent_wgd 发表于 2008-11-6 21:06:00
以下是引用pupil在2008-11-6 20:27:00的发言:

第一,等量劳动相交换讲得不是一个结果,而是基于竞争,对交换行为趋势的一种分析,准确的说,是竞争对交换比率的一种作用力,作为结果的“等量劳动相交换”与磨擦力的小球的无限运动是一样的,不会现实中出现,但是,这并不表明,力的作用原理不存在,同样,影响交换的,也不仅仅是竞争,不出现绝对的“等量劳动相交换”,并不代表,竞争的这个作用原理不存在。

——————你认为这是基于竞争的结果,我已经给了你竞争的条件(无限多牧民与农民),那么请你推导这个结果。

第二,禀赋差异问题,我已经解释过了,如果这是天生的差异,那么,这种差异下,禀赋差异对交换比率的影响,最终的结果是不同的禀赋条件下,一单位劳动与其他多单位简单劳动的换算。

——————换算的比例具体是多少呢?

第三,你可能有些误会,劳动价值论并不是要去计量现实中的劳动量,更不是要计算出简单劳动是多少,这个量,只是一个研究中的参照,一个分析的起点,可以从逻辑上解决不同商品、要素和生产条件计价问题的一个研究手段。

————我并没有让你计算现实中的劳动量,我给了模型是理想的。

-同样的假设也存在于,西方经济学劳动同质性假设中,这种劳动同质性的假设与劳动力资本理论之间的关系,相信你比我清楚,那些研究同样要以禀赋无差异和禀赋有差异开始。

第四,至于比较优势理论,我想你应该很清楚,它的提出者李嘉图,宣布比较优势理论所研究的国际贸易问题,他的劳动价值论不能适用--原因就是,劳动的劳动价值论,不是以禀赋差异开始的,虽然他本人就是这一理论的提出者和大师。

--非常可笑的是,在中国,大家都在赞扬李嘉图的比较优势,反而对马克思没有从禀赋差异开始展开他的劳动价值论而大加批评!

——————一个理论可以从禀赋无差异开始,但是不能老是停留在这一水平啊。

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pupil 发表于 2008-11-6 21:26:00

第一,你是给出了无限多的牧民和农民,但是,你没有告诉我他们分别的劳动时间是多少呀--另外作为机会成本,你应该告诉我,农民转行作牧民的话,他生产牛肉的时间,是不是跟原来的牧民一样呢,同样的道理,牧民转行做农民,专门种地,他生产土豆的劳动时间,是不是跟原来的农民一样呢?

--作为农民时生产牛肉的劳动时间,跟转行作专业的牧民时的劳动时间是不一样的?

如果没有这些条件,均衡结果依然不会是唯一的,还只能是一个范围。

第二,同行中劳动生产率不同的条件下要素禀赋差异是如何换算的,你同样要给出条件,如果没有这个条件,我只能把原理说一下:要看生产同一个东西,禀赋最优的人,他一单位劳动时间生产出的同种产品的数量是简单劳动,也就是不需要任何禀赋优势的人,生产同样产品的数量的多少倍。

--这也是社会必要劳动时间概念中的东西。

最后,我不知道你说得停留在某个水平上是什么意思,好像马克思并没有跟李嘉图一样宣布,他的理论不能解释要素差异吧,我讲得也只是,逻辑没有从要素差异开始而已?

马克思的劳动价值论并没有停留在无禀赋差异的情况下,禀赋差异对价值规律的影响,完全可以进行相应的换算,并解释--当年李嘉图宣布自己的劳动价值论不适用这一问题之后,马克思是针对这个现状进行发展的重要学者,社会必要劳动时间概念,以及“商品是天然的平等派”所进行的平均,就可以解释这种禀赋差异--当然,国际贸易领域,马克思提出的国际价值概念,也是有较强的解释力的,只是与这里的帖子所提到的第二种社会必要劳动时间类似,大家的理解不一样。

呼唤中国经济学大家的出现!

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pengleigz 发表于 2008-11-6 21:31:00

pupil兄,可否问一下,你是否赞成用假设其他条件不变的方法来研究问题?

马克思说,事物是运动的,普遍联系的。如果因此在讨论中加入这样那样的条件,我想,是很难得出结论的。

不要教猪唱歌,否则烦恼的是你自己。

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pupil 发表于 2008-11-6 21:35:00
以下是引用pengleigz在2008-11-6 21:31:00的发言:

pupil兄,可否问一下,你是否赞成用假设其他条件不变的方法来研究问题?

马克思说,事物是运动的,普遍联系的。如果因此在讨论中加入这样那样的条件,我想,是很难得出结论的。

赞同。

呼唤中国经济学大家的出现!

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vincent_wgd 发表于 2008-11-6 21:45:00

在一个世界里人数无限多,但分为两类:

A类人:生产1斤牛肉60分钟,生产1斤土豆10分钟

B类人:生产1斤牛肉20分钟,生产1斤土豆8分钟

欢迎光临我的新浪博客http://blog.sina.com.cn/u/1464117755

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pengleigz 发表于 2008-11-6 21:45:00

72楼:

“要看生产同一个东西,禀赋最优的人,他一单位劳动时间生产出的同种产品的数量是简单劳动,也就是不需要任何禀赋优势的人,生产同样产品的数量的多少倍。

--这也是社会必要劳动时间概念中的东西。”

请问:社会必要劳动时间和简单劳动量是什么关系?

不要教猪唱歌,否则烦恼的是你自己。

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pengleigz 发表于 2008-11-6 21:54:00

74楼:

“你好分析中,使用价值量增加,但是,如果不说清楚社会平均劳动生产率,那么,价值是否增加不能确定--我质疑的正是你对“社会必要生产率不变”的“忽略不计”--这个东西不变,可不是马克思的理论,而你的逻辑。

--这个忽略不计,正是你的错误所在:如果你直接假定整个社会的技术不变,你甚至可以说,使用价值跟价值总是一至的,使用价值怎么变,价值就怎么变--但是,显然,这绝不是马克思的逻辑,而是你的假定导致的一个逻辑--别忘了,你不要在你自己假定的逻辑上证明“交换创造价值”,你给自己宣布的是,你在马克思的理论逻辑上证明了“交换创造价值”!”

如果你同意,我不明白你是根据什么来置疑我的“社会必要生产率不变”?你是否认为,双方的交换确实影响了社会必要生产率呢?或者你是否认为,双方的交换确实影响了整个社会的技术呢?

不要教猪唱歌,否则烦恼的是你自己。

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pupil 发表于 2008-11-6 22:13:00
以下是引用vincent_wgd在2008-11-6 21:45:00的发言:

在一个世界里人数无限多,但分为两类:

A类人:生产1斤牛肉60分钟,生产1斤土豆10分钟

B类人:生产1斤牛肉20分钟,生产1斤土豆8分钟

首先,我还是不太情愿,因为,如果A类人转行,专门去生产牛肉,不应跟B类人相差那么远,你的规定中,把禀赋差异规定成了“天生的”。

在这种条件下,人与人之间天生差异太大,禀赋差异越大,竞争的作用越少。

其实还是缺一个条件,即多少人生产土豆,多少人生产牛肉,此外,土豆和牛肉的产量分别是多少。

当然,也可以有一个结果:不管有多少人生产,产量中肯定有一部分,被自产自消了,这一部分之外的产品,才被称之为商品。

如果是这样,那么,结论,倒是非常像我们这里讨论的第二种社会必要劳动时间了:

不管生产土豆的是多少人,生产牛肉的是多少人,除去自产自消的部分,土豆和牛肉产品的商品总量比例是多少,两者之间的交换比率就是多少,相应的,在这个交换比率下,决定了,劳动者之间的交换比率。

而只要这个交换比率在前面所讲的范围之内,将不会有竞争性转行,交换比率将被确定下来,随着生产量的变化而调整,而在这个调整过程中,可能出现A类人生产B产品,或B类人生产A产品,只要社会需要。

在这个例子中,没有均衡结果,或者说,均衡结果依然可能处于我们所说的范围中的任何一个水平上,当然,可以得出的结论是,结果将由两种商品的产量比来决定,但是,这个结果是不均衡的,下了阶段是怎样不知道。

还是那句话,由于禀赋差异太大,而且被你规定死了,人数再多,也没有用,竞争对交换比率向“等量劳动相交换”推动的作用,只能推动到那个比率空间之内

最后,我承认自己失败,虽然人多了,但是,这些人依然跟两个人完全一样,我原来宣布的,会形成等量劳动相交换的结果,得不出来。

这种无法得出最终均衡的模型,也是价值理论所无能为力的!或者说,价值理论的结论,将只能在一个范围内发挥作用,将交换比率限制在一定的空间,而确定不了一个最终的结果。

这也就是演化的结论吧-----没有均衡点。

我失败了!

[此贴子已经被作者于2008-11-6 22:15:20编辑过]

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pupil 发表于 2008-11-6 22:25:00
以下是引用pengleigz在2008-11-6 21:54:00的发言:

74楼:

“你好分析中,使用价值量增加,但是,如果不说清楚社会平均劳动生产率,那么,价值是否增加不能确定--我质疑的正是你对“社会必要生产率不变”的“忽略不计”--这个东西不变,可不是马克思的理论,而你的逻辑。

--这个忽略不计,正是你的错误所在:如果你直接假定整个社会的技术不变,你甚至可以说,使用价值跟价值总是一至的,使用价值怎么变,价值就怎么变--但是,显然,这绝不是马克思的逻辑,而是你的假定导致的一个逻辑--别忘了,你不要在你自己假定的逻辑上证明“交换创造价值”,你给自己宣布的是,你在马克思的理论逻辑上证明了“交换创造价值”!”

如果你同意,我不明白你是根据什么来置疑我的“社会必要生产率不变”?你是否认为,双方的交换确实影响了社会必要生产率呢?或者你是否认为,双方的交换确实影响了整个社会的技术呢?

真是让人哭笑得,允许某些条件不变,但是,不允许假定任何条件不变!

你分析的是,交换提高了生产效率,但是,交换双方的同行,是否参加交换呢,如果,他们也在参加交换,你看一下,你是不是违反了你自己的假定呢:

既然交换提高了生产效率,大家都在参加交换,为什么生产效率提高的,只有你所说的那两个“交换双方”呢?你的交换提高效率,与你的假定,矛盾!

----看清楚了吗,不是不允许你假定,而是,你的假定与你自己的分析矛盾-----这一点,我说过多次了!

当然,如果你宣布,其他人不参加交换,参加交换的只有这两个,的确不会再让其他人的生产效率提高了,但是,这同样不能假定社会生产平均生产率不变:

因为,如果其他人不参加交换,相应的,你所说的“交换双方”,就成了每个待业里唯一的“商品生产者”了,也成为了决定社会必要劳动时间的唯一的生产者了,它们两个的生产效率提高的同时,可以假定整个行业的生产效率没有变吗???

-----再说一遍,可以假定,但是,最基本的前提是,你的假定跟你的分析不矛盾!

-----再看一下你引用的我的批评,以及我在此之后的进一步的解释,那里说得正是这个意思,不是不允许你假定,而是你的假定跟你好分析矛盾。

唉!

[此贴子已经被作者于2008-11-6 22:26:50编辑过]

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pengleigz 发表于 2008-11-6 23:28:00
已在另贴回复。
不要教猪唱歌,否则烦恼的是你自己。

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