楼主: 罗鹏
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随笔:13世纪英国大宪章内情   [推广有奖]

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何立中 发表于 2014-1-7 19:21:23 来自手机
罗鹏 发表于 2014-1-7 16:49
你咋又变儒家弟子了?晕。
儒家可不兴这么干,这叫犯上作乱,不合礼法的。
虽然孟夫子说诛一夫,但皇帝 ...
如假包换,愿交个朋友不?

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罗鹏 发表于 2014-1-7 19:24:30
何立中 发表于 2014-1-7 19:21
如假包换,愿交个朋友不?
俺道家的。您说这事有谱吗?哈哈
用一种错误去纠正另一种错误,并不能使错误得以消除;用一种邪恶来对抗另一种邪恶,最终会使邪恶得以壮大。——罗鹏

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何立中 发表于 2014-1-7 19:48:18 来自手机
罗鹏 发表于 2014-1-7 19:24
俺道家的。您说这事有谱吗?哈哈
道家老子开宗立派去了,但孔子一直没有把他当外人,孔子说,和而不同嘛!

千年之后,道家有一弟子名曰罗鹏,在人大经济论坛遇一儒家弟子名曰何立中,何立中欲与这一道家弟子罗鹏交好。但罗鹏再不认儒家弟子何立中了,

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何立中 发表于 2014-1-7 19:56:18 来自手机
千年之后,道家有一弟子名曰罗鹏,在人大经济论坛遇一儒家弟子名曰何立中,何立中欲与这一道家弟子罗鹏交好。但罗鹏再不认儒家弟子何立中了,

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海雨兴风 发表于 2014-1-7 21:28:37
作者自己好好补习一下欧洲历史。在中世纪英国国王的权力比法国西班牙国王大多了。在法国,有若干个大贵族的实力超过法国国王,比如兼任英国国王的诺曼底公爵。英国国王最多的时候占有法国领土的2/3。而大宪章的时候离出现西班牙这个国家还有几百年。至于议会,中世纪法国的高等法院,阿拉贡的Cortes都能非常有效地限制国王的手脚。就算到了16世纪,只有英国国王胆敢为了自己离婚而自任国教教主,与天主教断绝关系。这种事情法国和西班牙国王做梦也不敢,不管他们和教皇有多么不对付。谁的权势大?
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bearlc01 发表于 2014-1-7 22:48:54
罗鹏 发表于 2014-1-7 19:12
嗯,征服者威廉一开始相对弱,这个偶然性带来了相关的变化。
偶然性是很重要的。
看大龙他们的书,倒是 ...
更细致的历史我不是很清楚,但是亨利七世和八世的时候确实有个明显的集权过程,一方面是刚刚结束的玫瑰战争可能给亨利七世留下了很深刻的映像,他需要削弱贵族的权利,另一方面也是因为亨利七世的家族并非显赫的大贵族,不是金雀花王朝的嫡系传人。。。而亨利八世的集权一方面是继续他父亲的事业,打击不服管的大贵族,另一方面也是因为他的离婚事件与罗马教廷决裂,自立英国国教,打击教会和支持教会的贵族。克伦威尔以一个平民的身份掌管御前会议,需要一套新的有效率的管理体制,他也确实以很强的能力做到了这一点,他的改革是不是科层制这个不太清楚,但确实有很大的改革。这段历史很复杂也很精彩,都铎是英国历史上具有转择点性质的王朝,具体细节我不是很清楚,如果您有意了解的话可以推荐看下BBC英国史。。。英国历史确实处处都是有意思的偶然,比如光荣革命之后英王都依然有很大的权利,并不是现在这样的君主立宪体制,然而安妮女王死后无嗣,竟然按王位继承法选了个不会英语的德国人来做国王,结果把权利交给了首相和内阁,渐渐演变演进成现在的君主立宪制。。。所以感觉现在的英国政体既是点滴历史积成的必然结果,也处处离不开重大的偶然事件的助推。。。当然整个过程的主线永远是英王与贵族、平民之间的博弈
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W380877038 发表于 2014-1-7 22:51:32
贝克汉姆0 发表于 2014-1-7 15:58
如果权力的来源也被集权了……你不认为这是矛盾的么?
那样叫独裁而非集权     定义问题~~
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kmrd 发表于 2014-1-8 00:31:52
有启发
最快乐的事就是帮助别人和被别人帮助:)

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loveorange 发表于 2014-1-8 08:55:08
大宪章的历史意义是英国社会经历了长时间发展才体现出来的,没你想象的那样简单
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lkbill 发表于 2014-1-8 09:29:57
学习了。
多次博弈的结果。
由最初的不完全信息,演变到后来的完全信息重复博弈。
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