经济学是有阶级性的

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这正象日心说被教会迫害一样，马克思的经济学也受到非科学的因素的诽谤污蔑与压迫，

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关键词：阶级性 经济学 日心说 马克思 经济学

在政治经济学领域内，自由的科学研究遇到的敌人，不只是它在一切其他领域内遇到的敌人。政治经济学所研究的材料的特殊性，把人们心中最激烈、最卑鄙、最恶劣的感情，把代表私人利益的复仇女神召唤到战场上来反对自由的科学研究。于是，简单的问题变得复杂起来，经济学变得让人不知所措。例如，英国高教会宁愿饶恕对它的三十九个信条中的三十八个信条展开的攻击，而不饶恕对它的现金收入的三十九分之一进行的攻击。在今天，同批评传统的财产关系相比，无神论本身是一种很轻的罪。但在这方面，进步仍然是无可怀疑的。以最近几星期内发表的蓝皮书《关于工业和工联问题同女王陛下驻外公使馆的通讯》为例。英国女王驻外使节在那里坦率地说，在德国，在法国，一句话，在欧洲大陆的一切文明国家，现有的劳资关系的变革同英国一样明显，一样不可避免。同时，大西洋彼岸的美国副总统威德先生也在公众集会上说：在奴隶制废除后，资本关系和土地所有权关系的变革会提到日程上来！这是时代的标志，不是用紫衣黑袍遮掩得了的。这并不是说明天就会出现奇迹。但这表明，甚至在统治阶级中间也已经透露出一种模糊的感觉：现在的社会不是坚实的结晶体，而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的机体。

正因为日心说是正确的。所以随着时间的推移人民认识到是正确的，并加以利用。而马的经济学却随着时间的推移逐渐不被人民所接受，说明了什么？

这种主贴有灌水的嫌疑！

qi509 发表于 2014-2-2 18:37
正因为日心说是正确的。所以随着时间的推移人民认识到是正确的，并加以利用。而马的经济学却随着时间的推移 ...

日心说被接受，用了三百年的时间，
马克思的理论，相对日心说，会受到更大的阻力，

luoxiaoding 发表于 2014-2-2 19:35
日心说被接受，用了三百年的时间，
马克思的理论，相对日心说，会受到更大的阻力，

你举得日心说正好反证的马的经济学。无论是三百年还是一百年，只要看看其走势就一目了然了。

如果你向人民宣传马的理论，那么你必须率先计算出你手中的货币（1元）等于多少劳动小时？同在8小时的劳动时间里，自己的工资与你工资不同人的工资必须得出相等的劳动时间？以这个结果计算出你现在所供职的单位占有了你多少剩余价值？以便让人民接受。如果你不能，那么无论是三百年还是一千年还是马活着的当时，都是不成立的。

不只是非科学的因素，而且更有阶段性方面的原因。因为马克思主义政治经济学体现是劳动者的基本立场和观点，因而一切站在资产阶级立场上的人都是会反对和攻击的。特别随着产权和私有化改革的发展，许多人便转向了西方经济学的观点，站到了马克思主义的反面。

zjm0328 发表于 2014-2-3 20:06
不只是非科学的因素，而且更有阶段性方面的原因。因为马克思主义政治经济学体现是劳动者的基本立场和观点， ...

无论是站在谁的立场上说话都必须尊重这些事实。这些事实就是：人类必须为生存而劳动。劳动就必须有劳动的场所和资料。这些劳动的生产资料必须要谋求利润以便求得维持和发展。这个利润绝不是编造出来的所谓“剩余价值”。这是不以人的意识为转移的。遵照这些必然的规律而研究的学术就是科学的，反之就是伪科学；就是反人类的。

qi509 发表于 2014-2-3 20:17
无论是站在谁的立场上说话都必须尊重这些事实。这些事实就是：人类必须为生存而劳动。劳动就必须有劳动的 ...

“剩余价值及其规律”难道不是“不以人的意识为转移的”客观存在吗？

zjm0328 发表于 2014-2-3 20:52
“剩余价值及其规律”难道不是“不以人的意识为转移的”客观存在吗？

啥是剩余价值呀？