一句话教你学会辩证法

Rousseau 发表于 2014-3-23 18:03
现代的东西只能在继承你所谓的古代东西的基础上发展，而且无论如何都无法背离古代那些已经奠定的正确认识 ...

对呀，那就发展呗，发展呀，你们，发展了没有？而思想论与科学认识论，就是你所说的发展的典型之中的顶级典型哦。

Rousseau 发表于 2014-3-23 18:02
说上帝做了第一次推动的是牛顿，没有爱因斯坦。

对呀，我没说第一推动是爱因斯坦说的，我分明说是牛顿说的呀。但爱因斯坦对宗教的迷信并不比牛顿弱哦。

无知求知 发表于 2014-3-23 19:17
“客观世界”是个宗教词汇。试想，谁能够以客者的立场去观察这个世界？这显然指的就是那个创造世界的上帝 ...

把“客观世界”理解成“以客者的立场去观察这个世界”？
你有无阅读过最简单的哲学启蒙教程？
如果你是“无知求知”，最好先去阅读一些通俗的哲学读物，然后再来辩论“唯心”和“唯物”之争，而在此之前，你根本没资格自称怀疑和理性思考什么东西。

hhj 发表于 2014-3-24 09:52
对呀，那就发展呗，发展呀，你们，发展了没有？而思想论与科学认识论，就是你所说的发展的典型之中的顶级 ...

所谓顶级只能是一定阶段的顶级，而且未能查到你所说的《思想论与科学认识论》。如果这本书是所谓的“顶级”，那么其顶级地位还有待证实。

Rousseau 发表于 2014-3-24 13:43
所谓顶级只能是一定阶段的顶级，而且未能查到你所说的《思想论与科学认识论》。如果这本书是所谓的“顶级 ...

http://www.shuku.net/novels/zatan/kexrshl/kexrshl.html

科学认识论http://www.shuku.net/novels/zatan/kexrshl/kexrshl.html

Rousseau 发表于 2014-3-24 13:35
把“客观世界”理解成“以客者的立场去观察这个世界”？
你有无阅读过最简单的哲学启蒙教程？
如果你是 ...

我们这个体制的教育，那是绝对真理和历史决定论的教育，这是宪法第二十四条的规定。也正是这个原因，我们这里绝大多数人对于“客观，主观”这些词汇的理解就是教课书中的理解。我也是这个体制教育出来的，我当然知道教科书是怎么写的。只不过，教课书中的理解与宗教的理解是一致的。但你有所不知，绝对真理和历史决定论的教育，这是宗教的教育。

包括你在内的绝大多数人都以教科书的理解为标准，并没有进一步去质疑它。看来这个体制的教育是相当成功的，毕竟它达到了垄断真理继而垄断权力的目的。

说到资格，如果不知道哲学的奠基是什么，那就是基本上不懂哲学。你知道哲学的奠基是什么吗？（不要去翻我们的教课书了，那里面根本没有。）

无知求知 发表于 2014-4-3 23:56
我们这个体制的教育，那是绝对真理和历史决定论的教育，这是宪法第二十四条的规定。也正是这个原因，我们 ...

欢迎你脱离以往任何哲学史来讨论世界观。但我没有见到你饿得世界观如何表述。
1）你认为世界的本源或者这个世界的本质是什么？
2）这个世界是先于人的意识而存在还是人的意识决定这个世界？
3）人的理性是独立存在的吗？

Rousseau 发表于 2014-4-4 14:42
欢迎你脱离以往任何哲学史来讨论世界观。但我没有见到你饿得世界观如何表述。
1）你认为世界的本源或者这 ...

1） 关于世界的本原。由于人类就在世界之中，人类不可能没有立场也没有偏见地去观察这个包括自身的世界，因此世界对于人类来说是不可知的，世界的本原对于人类来说也不可认识的。这就是我对世界的看法。
2） 由于“思”的存在，因此我有理由确信“我”的存在。除此之外我不能再作其它断言。
3） 就如同自我意识和自由意志那样，有限理性是生命本性之一。至于你“独立存在”指的什么，这一点我没能看懂。

Rousseau 发表于 2014-4-4 14:42
欢迎你脱离以往任何哲学史来讨论世界观。但我没有见到你饿得世界观如何表述。
1）你认为世界的本源或者这 ...

其实我并没有脱离哲学史来谈，因为“不可知”的世界观自古希腊古印度古中华以来就已经存在了，发展到今天就是由波普尔所阐述的哲学思想。只不过，受唯物主义的束缚，中华后代根本读不懂他们先哲的《道德经》。用任继愈前辈的话来说，那就是“连先秦哲学史都无法写”。既然如此，那我们又如何能够有中华哲学史呢？