一句话教你学会辩证法

前来学习

无知求知 发表于 2014-4-4 15:00
1） 关于世界的本原。由于人类就在世界之中，人类不可能没有立场也没有偏见地去观察这个包括自身的世界， ...

1） 关于世界的本原。由于人类就在世界之中，人类不可能没有立场也没有偏见地去观察这个包括自身的世界，因此世界对于人类来说是不可知的，世界的本原对于人类来说也不可认识的。这就是我对世界的看法。

非常标准的不可知论者（科学垃圾论者）。

2） 由于“思”的存在，因此我有理由确信“我”的存在。除此之外我不能再作其它断言。

你如何表明“思”的存在？
1、这个“思”是什么？
2、这个“思”从何而来？
3、这个“思”是谁的？
4、这个“思”以何种方式；如何存在？

3） 就如同自我意识和自由意志那样，有限理性是生命本性之一。至于你“独立存在”指的什么，这一点我没能看懂。

1、有限理性是否和无限理性相对？如果不是，请问何谓有限理性，如果是，请往下看。
2、有限理性和自我意识的异同是什么？
3、有限理性和自由意志的异同是什么？
4、有限理性是否可对象化？还是不可言说？有限理性是在人作为类的存在物尚不存在或者灭亡后还继续存在还是依赖于人作为累得存在物的存在而存在？

Rousseau 发表于 2014-4-4 16:13
非常标准的不可知论者（科学垃圾论者）。
你如何表明“思”的存在？
1、这个“思”是什么？

我们可以陈述“可知”的理由，也可以陈述“不可知”的理由，但谁也无权褒贬它们。除非你自诩无所不知无所不能的上帝，也或者自诩上帝的代言人。什么叫“科学垃圾论者”？

“思”是一个自明概念。每一个“思”代表着每一个独立的自我。“思”不是思想者构建的，因此“思”不是思想者能够认识的，其来龙去脉也不是思想者能够陈述的，但不妨对“思”的来龙去脉提出各种猜测和假说（假设）。

对因果关系的理解称之为理性。零理性的东西不是生命，全理性的东西也同样不是生命。生命理性是有限理性。

很多人不懂辩证法，就否认辩证法。这个可以理解。其实理解辩证法，并不很难。

简单而言，辩证法是说，任何论述（认知、思想、理论等等）都是逻辑体系，因而都是有前提条件的。

这个就是辩证法。懂了这个，就明白什么是辩证法了。
----------------你说得对！很多人不懂辩证法，包括你自己！“都是逻辑体系”就是辩证法？谁教给你的？逻辑体系多的是，但是，恰恰许多所谓逻辑体系不是辩证法。至于“任何论述”，辩证法只存在于任何论述中吗？
我教给你真正的辩证法吧：在变化中保持恒定。

无知求知 发表于 2014-4-7 00:16
我们可以陈述“可知”的理由，也可以陈述“不可知”的理由，但谁也无权褒贬它们。除非你自诩无所不知无所 ...

“思”是一个自明概念。每一个“思”代表着每一个独立的自我。“思”不是思想者构建的，因此“思”不是思想者能够认识的，其来龙去脉也不是思想者能够陈述的，但不妨对“思”的来龙去脉提出各种猜测和假说（假设）。

如果说：“思”代表一个独立的自我，但同时，“思”不是思想者构建的。请问“思”的来源是什么？
如果说：“思”只能被提出假设，那么也就是说，这个世界上不可以有结论或者“思”的结果咯？

胡马依北风 发表于 2014-4-7 09:37
认为可知，就会主动地学习追求知识，归纳各种学科知识的学习和传播和方法，知识就会快速不断增长。

如 ...

认为可知也好，认为不可知也好，如果你是理智的，那么你就应该去追问理由，而不是考虑将会得到什么好处。我说过，我们之间谈论这类问题太过奢侈了。

Rousseau 发表于 2014-4-7 10:18
如果说：“思”代表一个独立的自我，但同时，“思”不是思想者构建的。请问“思”的来源是什么？
如果说 ...

我也不知道“思”的来源是什么，我只知道“思”的现象可以确立“我”的存在。除此之外我一无所知。

如果没有恒定作为对比，我们就不知道什么叫变化；如果没有变化作为对比，我们就不知道什么叫恒定。我们只有把恒定与变化割裂开来，我们才会有一对互为对立的概念。

“在变化中保持恒定”，这就把变化与恒定统一起来了（混淆起来了），那就再没有恒定的概念，也没有变化的概念了。这种东西只能够作为经文背诵，而不能够用于理解。看似神秘的辩证思维，其实也只不过是自己也不知道自己在想什么的思维。

胡马依北风 发表于 2014-4-7 12:00
理由我以前已经说过了，就是人的大脑质量的优势，思考器官的发达，能积累经验，归纳原理，增长知识。这是 ...

“太过奢侈”的意思，也就是不适合。

无知求知 发表于 2014-4-7 11:37
我也不知道“思”的来源是什么，我只知道“思”的现象可以确立“我”的存在。除此之外我一无所知。

这样，你的哲学就停在16世纪，一步也不能前进了。