楼主: caoheng
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人类社会的发展有多种道路模式吗? [推广有奖]

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caoheng 发表于 2014-4-29 11:24:59 |AI写论文

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   人类社会的发展有多种道路模式吗
 再

  大家看到的社会形态,除西欧社会外,大部分处于自然经济的社会模式。自然经济模式下的社会主要生存来源依靠大自然系统提供。自然形态下人类从大自然中提取生存物质的生产力很弱,这就造成了人类依赖大自然系统,靠山吃山,靠海吃海,形成多种多样的社会。

  现代西欧社会的生存模式,基本上脱离了这种自然经济方式,人类社会形成了比较强大的社会生产力,社会生存方式不再依靠纯天然提供的物质为基础了。

  但是,落后社会在以西欧社会为范本,向其模式发展进化中却并不是那么容易和顺利。出现各种情况的反复和旁门左道的现象。由此引出人们的发展道路之说。

  人类社会在由自然向必然的发展过程上真的有不同道路之说吗?

  这个是个伪问题吧。
  只所以说它是个伪问题,我们分析一下它为什么是个伪问题。
  一、社会的发展,不是不同物种的发展,它是统一在人性一致基础上的问题。
  二、社会的发展首先是社会生产力的发展。借用“生产力决定生产关系”的表达,虽然这个表达是存在很大问题的。有了社会生产力的发展才有响应的各种社会关系(包括人文环境)的发展。
  这个问题是也是所有面临发展的社会的一致性的、基础性的问题。
  三、社会生产力是如何发展的?这是人们存在道路之说的一个发源点。这个发源点是对“生产力决定生产关系”表达上的错误带来的差异。
  对这个问题解释可能要麻烦点。简单说一下吧:所谓的生产力决定生产关系是说的一个什么样的东西了:生产力是一个关系结果,是对生产关系及所含有各种要素优化后的结果。生产力决定生产关系的之间的逻辑因果关系并不适用。
  因为生产力和生产关系之间不是因果关系,而是一个过程不同侧面的表达,不是因果关系。
  这种将对一个事务结果的不同侧面表达成逻辑因果关系是误导人的。本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版,详细出处参考: https://bbs.pinggu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=3019833&page=1&from^^uid=3119750

  根据这个解释,人们把前中国前三十年的改革说成是经济改革是错误的。前三十年的改革是在做了社会生产关系调整:允许存在私有制后才释放了巨大的生产力。私有制的概念不应仅是一个经济范畴。

  人们为什么认为现在中国处于改革的十字路口了呢?这是因为社会关系的调整(私有制的存在)已经释放了它巨大的生产力,而近年来国进民退现象限制了私有制生产力的发展,实际上也压抑了生产力的发展,自然就导致社会发展处于停滞状态。处于十字路口之说,也是为政治改革找理由。其实,这个政治改革,内容无非仍然是调整社会关系,从而聚集和促成社会新的生产力的发展。与前三十年的改革并没有什么不同。所不同的仅是社会关系调整的内容有差异而已。而不做调整、不改革就没有新的社会生产力的发展,社会发展就是一句空话。改革的正确与否,在于生产关系是否调整到位。



  所以,所谓社会改革和发展存在不同的道路之说是没有理论依据的。因为社会发展的原理不支持这样的说法。



  再补充一点吧:落后国家在向现代国家模式发展中出现的问题,是否应该归于道路之争?我更倾向于经济学没有把发展的原理完全揭示出来有关。人们处于摸索阶段。这个摸索实际上摸索的是经济学原理。所有的摸索都指向一个焦点,社会生产力是如何发展起来的?所谓的政治干预和政治选择,例如象中国允许存在私有制,仍然是经济学范畴表达的经济增长的一个条件。若把它视为道路模式恐难以得到人们的认同。




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关键词:人类社会 马克思主义经济学 人大经济论坛 thread pinggu 自然经济 大自然 生产力

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cj1108 发表于7楼  查看完整内容

市场经济,开放社会的前提下,有无数种“试错”的可能,有成功有失败,失败也不会对整个社会造成巨大的损失,因为它是小规模的试错。如果无视市场,无视自由选择的前提,人为的规模化的改造一旦出现问题,就会造成巨大损失,这是历史可鉴的。
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沙发
无知求知 发表于 2014-4-29 13:40:03
总之,没有理论指导的道路是风险最小的道路。
就因为避免了人为折腾而导致的人为祸害,没有理论指导的道路反而会是阳光大道。

藤椅
qi509 发表于 2014-4-29 15:00:00
所谓“道路”是某杜撰出来的。想人为制造一个违反规律的东西。

板凳
无知求知 发表于 2014-4-29 15:43:47
胡马依北风 发表于 2014-4-29 14:44
你不如干脆说,没有图纸的工程是风险最小的工程。
造一架机器的确不能没有图纸。但你有没有想过,大自然是按什么样的图纸建造出来的呢?人类又是按什么样的图纸造出来的呢?两个领域不同,例子不可以换用。

报纸
cj1108 发表于 2014-4-29 17:51:18
市场经济,开放社会的前提下,有无数种“试错”的可能,有成功有失败,失败也不会对整个社会造成巨大的损失,因为它是小规模的试错。如果无视市场,无视自由选择的前提,人为的规模化的改造一旦出现问题,就会造成巨大损失,这是历史可鉴的。
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地板
caoheng 发表于 2014-4-30 08:28:00
  其实中国所谓自称的道路实质是什么?可以非常简单的回答:
  就是自恋的政治意识与经济规律的对抗问题。


  这种对抗有胜算吗?完全没有。

  那结果怎样呢?只能是犹抱琵琶半遮面,导致现在人们普遍感觉打“左”灯向“右”转。





7
caoheng 发表于 2014-5-2 19:19:34
无知求知 发表于 2014-4-29 13:40
总之,没有理论指导的道路是风险最小的道路。
就因为避免了人为折腾而导致的人为祸害,没有理论指导的道路 ...
  你的这个表达,我想信很多人会误解的。

  你的没有理论指导的道路是风险最小的道路,应该有个诠释。
  我来给做一下这个工作。从我们社会的实践来看,你的说法是有一定道理的。整个社会的不断实践某理论和带来折腾确实带给人们不少的灾难。我们最终选择的社会发展的方式是摸着石头过河。实际上还是回到了你所说的“没有理论指导的道路是风险最小的道路”。

  你的说法,其实隐藏着两个意思:一是“没有理论指导的道路是风险最小的道路”,是指社会的发展必须是在符合自然规律的基础上进行,是以人的人性为基础的。二是“没有理论指导的道路是风险最小的道路”这个说法并不否定一些建立在自然规律基础上的理论指导。反映客观规律的理论是可以指导社会实践的。当然,这个反映客观规律的理论是非常难以界定和认可的。很多人质疑你说法的依据来源于此。

  所以,问题来了。有些人把自己的理论当作客观规律的理论怎么办?有的理论还被封为“宇宙真理”,那更难办了。所以,面对这个混乱局面,只能又回到你说的:“没有理论指导的道路是风险最小的道路”。这算是没有办法的办法吧。所以,聪明的人只好说出:摸着石头过河吧。




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8
无知求知 发表于 2014-5-6 01:43:11
胡马依北风 发表于 2014-4-29 17:14
大自然是不必图纸,但是社会需要图纸。
人类社会也是大自然的一部分。

人为设计的图纸,那只适用于人力所能及的一小局部,而不能设计人类自身,更不能设计人类整体。

9
无知求知 发表于 2014-5-6 02:33:46
caoheng 发表于 2014-5-2 19:19
  你的这个表达,我想信很多人会误解的。

  你的没有理论指导的道路是风险最小的道路,应该有个 ...
理论可以不考虑代价,而实践却必须考虑代价.也就是这么个原因,"理论指导实践"就有两个前提条件,一是指导实践的理论必须正确无误的,二是错误实践也无大碍.

理论,大致可以分为两种不同性质的理论.一种理论是建立在绝对真理基础之上的推论,而另一种则是建立在相对真理基础之上的推论.如果强调"理论指导实践",那就只能够选择那种建立在绝对真理基础之上的推论,因为它被某些人认为是绝对正确的,不容置疑的.只不过,这样的理论却是宗教理论.

唯心的世界观终极了真理,唯物的世界观也同样终极了真理.因此,建立在唯心和唯物世界观基础之上的推论,那都是宗教理论.科学的世界观是"非唯",科学的真理观是怀疑.也就是这个原因,科学理论是建立在相对真理基础之上的推论,或者说是建立在猜测和假说(假设)基础之上的推论.很明显,假设之"假"已经声明了这不是真的,不是正确无误的.

世界上绝大多数人都把科学看成就是技术性和数学化了的东西,其实他们都误解了科学。这是霍金在《时间简史》结论中说的话。波普尔批判历史决定论,其实就是在批判“理论指导实践”。

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10
无知求知 发表于 2014-5-6 11:47:23
胡马依北风 发表于 2014-5-6 08:36
你只能说你不懂,不能下不能的结论。
我们人类能够懂什么,不可能懂什么。这又回到哲学的最根本问题上了,也就是世界对于人类来说是否可知的?

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