剩余价值理论为什么不成立？

龚民 发表于 2015-1-25 12:08
坑灰未冷山东乱，上句知乎。

竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。
坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
娃娃，知其然不知其所以然，我的意思是告诉你，要读书，但不要全信书。
没有思想的读书，顶多就一个书袋子。

1987年11月11日，“鸢尾花”以5390万美元的天价卖出，震惊了世界

1987年3月30日，梵·高的一幅向日葵以3950万美元卖出。

1998年11月19日，梵·高的一幅没有胡子的自画像以7150万美元卖出。

根据马克思的逻辑及剩余价值的声索原理，这是对梵·高最残酷的剥削。

龚民 发表于 2015-1-25 12:34
马克思的逻辑是工业化生产方式。乱改变条件不过是你攻击马克思的小伎俩。

剩余价值的声索原理

龚民 发表于 2015-1-25 12:32
抄书是你的惯例，算滥帐是你的经常。

第三，按公认的交易规则所进行的任何交易都是公平的，所获得的利益都是合理合法的。不存在无偿占有
第四，交易完成后，任何一方都不得基于其原有物向交易他方对基于原物产生的收益行使声索权。
以无限声索权为前提的无偿占有是人类灾难的源头。

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的劳动以后被支付报酬的。而货币充当支付手段，是在事后才实现所提供的物品的价值或价格的，在这里就是实现所提供的劳动的价值或价格。最后，工人提供给资本家的“使用价值”，实际上不是他的劳动力，而是劳动力的职能，即一定的有用劳动，裁缝劳动，鞋匠劳动，纺纱劳动等等。至于这种劳动另一方面又是形成价值的一般要素，具有一种使它同一切其他商品相区别的属性，这一点却是普通意识所不能领会的。

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劳动要作为商品在市场上出卖，无论如何必须在出卖以前就已存在。但是，工人如果能使他的劳动独立存在，他出卖的就是商品，而不是劳动。

什么叫邪说，这就 是邪说。工人出卖的是他的劳动力。最后，工人提供给资本家的“使用价值”，实际上不是他的劳动力，而是劳动力的职能，即一定的有用劳动，裁缝劳动，鞋匠劳动，纺纱劳动等等。
工人究竟出卖的是他的劳动力还是劳动呢？
这就是马克思严密的逻辑，这就是马克思同一章中的内容
资本论  第一卷     第十七章
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问个简单的问题：没有剩余价值，社会怎么发展？既能社会是发展的，那么就有剩余价值。其次：剩余价值在工人和资本家之间是如何分配的？马克思认为：剩余价值被资本家全部占有了，工人没有任何的好处？事实真的是这样吗？改革开放刚刚开始的时候，我们为什么要:求来外国的资本家来剥削自己呢？对自己没有好处的事，中国人会答应吗？因此，剩余价值是在资本家和工人之间分配的。所以，综上所述：马克思的剩余价值理论是正确的；但，他的无偿占有即阶级剥削理论是错误的。那么，这里，还有一个问题：既能没有剥削，那么贫富分化是什么原因产生的呢？我也没有想明白。