|
马克思曾指出,人的生活的确立的革命运动,即每个人都作为生产者而不只是劳动者的社会主义社会的确立的必然性,只有在私有财产的运动中,亦即在经济中,既为自己找到经验的基础,也为自己找到理论的基础。
撇开伴随社会主义社会确立的各种斗争的国家形式这类过渡现象的政治基础理论不说,马克思在政治经济学批判的导言、《资本论》中,或者说马克思在其全部著述中所阐述的那些生产一般、社会生产一般,作为它们的集中体现的社会主义生产一般的那些规律性,就是人的史前期结束后的人的经济生活理论的基础。
不消说,生产一般、社会生产一般的那些规律性,过去是自然自发的发挥作用的。而作为这些规律全面体现的社会主义生产一般的规律性,不是在旧社会的分散的,对抗的关系、而是在联合起来的个人的计划关系中实现的。笔者这里所要说的是,全部规律性的全面而彻底的这种展现,是马克思的辩证唯物唯心理论的、彻底的自然主义的实现。
生产一般的、社会生产一般,或者说这二者统一于其中的社会主义经济规律,既然是实现在每个人作为都是所有者个人的最强大生产力状态等等,这一状态又不再是盲目的、分散的、费尽周折的和对抗性的,那就应该既是最彻底的自然主义的、又是最全面、最彻底发挥作用的。这当然是极少数人的、并且是无所不在的手、盲目性起作用的状态,无可比拟。
重建每个人所有权!为实现自由联合生产的人类真正民主制,而不断革命奋斗!
工人之言草上,敬请各位学者探讨。
|