楼主: 落日里的雨
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[创新发展] 请教:劳动为什么能创造价值 [推广有奖]

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楼主
落日里的雨 发表于 2008-5-7 19:45:00 |AI写论文

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       请教一个问题:劳动为什么能创造价值?

       我想了很久,可始终没有答案,大家有任何见解的都可以来说说。

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关键词:创造价值 何见解 请教 价值 劳动

沙发
ccggqq 发表于 2008-5-7 20:10:00
马克思还说劳动形成价值,嘻嘻。

藤椅
没学经济的高手 发表于 2008-5-7 22:29:00
以下是引用落日里的雨在2008-5-7 19:45:00的发言:

       请教一个问题:劳动为什么能创造价值?

       我想了很久,可始终没有答案,大家有任何见解的都可以来说说。

    对你的问题再加一码:

    没有经过劳动的东西,就没有价值?

板凳
huxilong 发表于 2008-5-7 22:54:00

先说一下什么是价值,一定量的一种商品总能和若干量的其它商品进行交换,那么用于交换的这两种商品一定拥有一种相同的东西,这个相同的东西就是价值。

劳动价值论认为商品中凝结的劳动量决定商品的价值。一定量的小麦能和若干量的铁进行交换,是因为它们凝结的劳动量是相同的,不管是小麦还是铁的产生都需要人的劳动,所以劳动创造价值。

以未有之优越制度,创空前之繁华盛世
多少事从来急天地转光阴迫一万年太久只争朝夕

报纸
健鸽 发表于 2008-5-7 23:56:00
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地板
huxilong 发表于 2008-5-8 10:36:00

资本论中说商品的交换价值体现的是商品的价值,你的意思是商品的价值不只是通过交换才能体现出来,那么还能怎样体现呢?

不同质的商品进行交换是因为它们有必要和有可能进行交换,但劳动价值论认为不同量的两种商品进行交换是因为它们凝结的劳动量相同。十袋小麦能和一吨铁进行交换,小麦和铁进行交换是因为有必要和有可能进行交换,但为什么十袋小麦不和半吨、三吨铁进行交换呢?因为它们凝结的劳动量不同。


价值研究的是一些商品为什么能和另一些商品进行交换,撇开交换,就谈不上价值

以未有之优越制度,创空前之繁华盛世
多少事从来急天地转光阴迫一万年太久只争朝夕

7
健鸽 发表于 2008-5-8 11:23:00
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8
健鸽 发表于 2008-5-8 11:45:00
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9
吴本龙 发表于 2008-5-8 12:27:00

     楼主说:请教一个问题:劳动为什么能创造价值?我想了很久,可始终没有答案,大家有任何见解的都可以来说说。

      二楼说:马克思还说劳动形成价值,嘻嘻。

      三楼说:对你的问题再加一码: 没有经过劳动的东西,就没有价值?

     这三个人的话很有意义。马克思在《资本论》中确实没有说过劳动“创造”价值,总是说劳动“形成”价值。其中的原因至今没人知道。根据斯密的意思分析,由于“等量的劳动互相交换”是野蛮时代的主导思想,是这种主导思想让劳动量成为商品的价值,而不是劳动创造了价值,劳动只能创造使用价值或效用。因此,楼主说:“劳动为什么能创造价值?想了很久,可始终没有答案”是正常的。我个人认为,马克思也许知道斯密有一定的道理,因而总是回避“劳动创造价值”的说法。由于交换思想只允许劳动量决定价值,因此,没有经过劳动的东西,就没有价值。三楼说的是斯密和马克思的共同意思,我也认同这个意思。愿意听听其他意见!

10
wysh01 发表于 2008-5-8 13:36:00
以下是引用健鸽在2008-5-7 23:56:00的发言:

    引用huxilong:先说一下什么是价值,一定量的一种商品总能和若干量的其它商品进行交换,那么用于交换的这两种商品一定拥有一种相同的东西,这个相同的东西就是价值。
...............................................................

    这里的逻辑错误太明显了!

    1,世界上的任何事物都有共性,而与是否交换无关.

    2,一定量的商品总能和若干量的其它商品进行交换,只是因为它们有必要和有可能进行交换,而不是因为它们相等.

    3,两种商品的价值是相同的,但是相同的不一定都是价值,也不是只有价值相同.就象人是有眼睛的,但是,有眼睛的并不都是人一样.

    4,商品的价值是商品的权力和义务能力的作用,所以,只要交换了,一方的权力量与对方的义务量就必定相等,相交换的商品价格也必定相等.因此,相交换的商品相对价值相等和价格相等是商品交换的必然结果,而不是商品交换的必须条件.

    研究商品的价值要从事实的逻辑出发,而不要从学问家们的主观臆断出发!

逻辑学的确是个好东西,不学好逻辑学,是要被别人笑话的!

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