楼主: 孟子的学生
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民科的妄想和被打压以及被嘲笑 [推广有奖]

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dragon1458 发表于 2015-4-27 22:20:30 |只看作者 |坛友微信交流群
leijy 发表于 2015-4-27 22:09
难道不是吗?别说中国、世界,就是这个马克思主义经济学论坛,有几个人在认真学习、研究、信服马克思主 ...
正式的少,业余的多,例如启,qi509
https://bbs.pinggu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=3650556&page=36#pid29786117



好!

马克思在《资本论》里的《绝对剩余价值生产》一篇中是这样论述的:

“假设在劳动力的售卖上一日劳动力的价值等于3先令,在3先令中有6劳动小时体现着,因此这个劳动量就是劳动者每日平均必需生活资料的生产所必需罢。现在,我们的纺纱工人劳动一小时把......所以在6小时中棉花吸收了6小时劳动时间。在3先令的金量中体现着同样多的劳动时间。.......
.......
.......劳动力的使用价值,劳动本身,不属于劳动力的卖者,正如油的使用价值,卖出以后,不属于油商。货币所有者已经支付劳动力的日价值,所以,一日劳动力的使用,一日的劳动,也是属他所有。劳动力维持一日只费半日劳动,但是劳动力仍然能够全日工作,能够全日劳动,以致劳动力使用一日所创造的价值二倍于它本身一日的价值这件事,对买者来说,固然是一个特别幸运,但对卖者来说,也并不是什么有害的事情。
我们的资本家预先知道了这件事。这正是他发笑的原因。所以,劳动者在工场中发现的,不是6小时而是12小时劳动过程的必要生产资料。如果6小时劳动吸收10磅棉花,使它转化为10棉纱,12小时劳动就会吸收20磅棉花,使它转化为20磅棉纱。”53版,63第10次印刷。 P186-190


也就是说:马克思的剩余价值的“剩余”,是工人生活资料所必须的“剩余”。工人的工资就是这个生活资料所必须的工资。


这个3先令的工资所体现的劳动时间是6小时。工人的工作时间(社会必要劳动时间)是12小时。


所以,剩余了6小时。


马克思的剩余价值的“剩余”是什么的“剩余”?正确答案是:工人生活资料所必须的“剩余”。


明白了吗?


龙行天下,保卫《资本论》!

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ldjdkj 在职认证  发表于 2015-4-27 22:34:58 |只看作者 |坛友微信交流群
leijy 发表于 2015-4-27 22:09
难道不是吗?别说中国、世界,就是这个马克思主义经济学论坛,有几个人在认真学习、研究、信服马克思主 ...
卖假药的不少

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leijy 发表于 2015-4-27 22:50:40 |只看作者 |坛友微信交流群
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leijy 发表于 2015-4-27 23:08:21 |只看作者 |坛友微信交流群
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孟子的学生 发表于 2015-4-28 07:58:15 |只看作者 |坛友微信交流群
leijy 发表于 2015-4-27 23:08
啊啊啊。既然号称马克思主义经济学论坛,就应该老老实实学习马克思《资本论》,交流学习心得、体会,可 ...
像老雷这样的,其实,才是正在卖假药的!他们这一类人把马克思视为神灵一般膜拜而从不去追究其是否有问题!

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leijy 发表于 2015-4-28 08:42:04 |只看作者 |坛友微信交流群
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xuguw 发表于 2015-4-28 18:32:38 |只看作者 |坛友微信交流群
clm0600 发表于 2015-4-28 09:32
文盲就别胡扯了,没事儿翻翻词典对你有好处。
古人说得好:不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。道可道,非常道。名可名,非常名。

——————老雷说得好着呢

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dragon1458 发表于 2015-4-28 18:50:58 |只看作者 |坛友微信交流群
leijy 发表于 2015-4-27 22:50
解释的正确。所有质疑劳动价值论和剩余价值理论的人,都应该这样老老实实学习、研究。
qi509像孩童般,天真地追问“为什么有剩余价值”??

在实业界,这件事的去问问工人和资本家

在理论界,得首先问问历史学家

在宣传界,得问问政治家们和社会活动家

在论坛上,得大家举手投票才行,所以真正在这里,我们遇见了困难……

有的承认资本家工厂有剩余价值范畴,有的则断然否认。

各自都能找到理由根据。鸡和鸭说。

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leijy 发表于 2015-4-28 19:21:00 |只看作者 |坛友微信交流群
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dragon1458 发表于 2015-4-28 19:23:26 |只看作者 |坛友微信交流群
leijy 发表于 2015-4-28 19:21
错错错。qi509读懂了《资本论》,超越了马克思。在这个论坛,可是赫赫有名大理论家啊。他怎么是可能小 ...


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圣 人 常 无 心 , 以 百 姓 心 为 心 。
善 者 , 吾 善 之 ﹔ 不 善 者 , 吾 亦 善 之 ﹔ 德 善 。
信 者 , 吾 信 之 ﹔ 不 信 者 , 吾 亦 信 之 ﹔ 德 信 。
圣 人 在 天 下 , 歙 歙 焉 , 为 天 下 浑 其 心 ,
百 姓 皆 注 其 耳 目 , 圣 人 皆 孩 之 。
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